可貴的“品位和風(fēng)骨”

——評(píng)散文集《西部神韻》中的幾篇記人散文

劉建春

近日讀《西部神韻》，在賞心悅目之后，有一種心靈凈化之感。全書(shū)4個(gè)章節(jié)，60篇文章，26萬(wàn)字，構(gòu)成了《西部神韻》這部厚重的散文集。這是邢秀玲幾十年嘔心瀝血的心靈之歌，也是邢秀玲散文創(chuàng)作集大成的一次詩(shī)意總結(jié)。無(wú)論是寫(xiě)人，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和朋友的深情感懷和憶念，以及至親長(zhǎng)輩的追思和緬懷;抑或是寫(xiě)景，對(duì)草原、喀納斯、巫山、三峽、黃桷樹(shù)的借景抒懷、托物言志，作者都以語(yǔ)言酣暢，情意沛然的詩(shī)意描寫(xiě)，給讀者留下了雋永的藝術(shù)享受和深刻的思想啟迪。

記人散文主要集中在《歲月留痕》和《故園回眸》兩章里。其中《總是難忘——記青海省老省長(zhǎng)黃靜波二三事》、《我的婆母》、《寸心至死如丹——緬懷伯父》、《魂魄不曾入夢(mèng)來(lái)》更令我愛(ài)不釋手，反復(fù)閱讀，一次次受到感動(dòng)。

在這幾篇描寫(xiě)人物的記敘散文中，有一個(gè)很鮮明的特點(diǎn)，就是關(guān)注人的生存問(wèn)題，體現(xiàn)了生命之重，字里行間透溢出閃光的人性之愛(ài)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)著讀者的心。如《總是難忘——記青海省老省長(zhǎng)黃靜波二三事》里，將一位老省長(zhǎng)的人文關(guān)懷寫(xiě)得細(xì)致入微，生動(dòng)感人：黃靜波省長(zhǎng)親自對(duì)《文匯報(bào)》記者徐開(kāi)壘采訪車的特意安排：由省政府派輛吉普車，方便你們一路采訪;對(duì)長(zhǎng)期蒙受二十余年冤屈的程祥徽老師的深情道歉：過(guò)去委屈你們了!以及黃省長(zhǎng)臨別前青海人都爭(zhēng)著和他握手，淚雨紛飛的感人場(chǎng)面……

如果作者不是親臨現(xiàn)場(chǎng)，如果作者沒(méi)有心靈的觸動(dòng)，她是寫(xiě)不出如此生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)的。全文用白描式的手法展示了主人公黃靜波平易近人的性格，用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言表達(dá)了黃省長(zhǎng)與人民赤子般的情懷，同時(shí)，也恰到好處的表達(dá)了作者對(duì)黃靜波省長(zhǎng)的景仰之情。

《我的婆母》，也是寫(xiě)得情深繾綣，讀之令人動(dòng)容。一個(gè)守寡40多年的婆母，以柔弱的堅(jiān)強(qiáng)之軀，頂住了各方壓力，一個(gè)人含辛茹苦拉扯大了四個(gè)子女，并將他們?nèi)�部送上了重點(diǎn)大學(xué)。拳拳母愛(ài)，不但滋養(yǎng)了一代人，又滋養(yǎng)著第二代子女。她往返于北京、太原、西寧……將余生無(wú)私的奉獻(xiàn)給了她的孫兒女們，也將她那一盞美麗的母愛(ài)之燈燃盡。這是一首感人至深的母愛(ài)之歌，又何嘗不是一首體現(xiàn)人性大愛(ài)的至美詩(shī)篇!

另外兩篇人物散文在當(dāng)今也是很具有現(xiàn)實(shí)教育意義的。一篇是《寸心至死如丹——緬懷伯父》，寫(xiě)伯父一生多難，文革中，身為縣上唯一的糧油加工廠廠長(zhǎng)，因?qū)⑼蝗徊∈诺钠拮诱掌�放大�?.2尺的遺像，便遭到了不公正待遇，一夜之間，他便被打成了“走資派”，頭上戴上了高帽子，強(qiáng)迫他抱著伯母的遺像，游街示眾。但這個(gè)無(wú)黨派人士卻在平反冤案后，將自己13年補(bǔ)發(fā)的3萬(wàn)元工資的一半15000元無(wú)償捐給了他落難的茶曲公社，彰顯了一個(gè)普通公民清正廉潔的高尚品行，這在黨中央大力提倡反腐倡廉的今天，更具有昭示意義。

另一篇《魂魄不曾入夢(mèng)來(lái)》，寫(xiě)作者突然得知當(dāng)年的同桌學(xué)友出差海南溘然病逝的消息，娓娓回憶起作者在人生最困難時(shí)，是這位同桌學(xué)友無(wú)私地伸出援助之手，將作者的兩個(gè)孩子接到家中，讓兩個(gè)初次離開(kāi)父母的孩子度過(guò)了一段最難熬的日子，依然享受著家的溫馨。全文語(yǔ)言質(zhì)樸，但卻深情款款，讀來(lái)親切感人。他學(xué)友那一份單純和真誠(chéng)，在物欲橫流，誠(chéng)信缺乏的今天，同樣給人以啟迪的作用。

“用筆在心，心正則筆正�！币晃恢�名散文作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：散文創(chuàng)作需要品位和風(fēng)骨。作者正是在這些人物身上看到了良知，看到了善和愛(ài)，并潛移默化，受到熏陶和感染，才能“讓我抵制了許多誘惑，堅(jiān)守清潔的精神高地�！蔽蚁�，正是作者有著在青海和重慶兩地媒體工作的經(jīng)歷，既具有了青海牧民那份寶貴的單純和真誠(chéng)，同時(shí)又兼容了重慶黃桷樹(shù)的堅(jiān)韌和寬容，吸取了大西北和山城重慶的養(yǎng)分，將兩地精粹集于一身，才有了今日之邢秀玲，也才有了全書(shū)具有“品位和風(fēng)骨”的《西部神韻》。