思想的姿勢——詩集《光的影子》解讀

張渝楊

這是一本思想和語言藝術(shù)的結(jié)集，涉及到古今偉人名流，平民紀(jì)事。這是一本富有哲思的詩集，看后留給我的是一種語言之外的哲思和感悟。青年詩人陳默是我一直欽佩的文友，這不但是他那飽含哲思和清麗的詩句讓我喜愛，還因?yàn)槭撬�的人品和作品一樣讓我敬重�?/p>

作為文人，正如他的名字陳默，他不斷用思想在詩的園地里默默耕耘，所謂“沉默是金”，其實(shí)應(yīng)解讀為“思想是金”。因?yàn)榻?jīng)過過濾的思想，是一種綻放的姿勢，它應(yīng)該是詩人對人物、事物深刻洞察后感悟后積累的情思，如第一輯的《人物》、第二輯的《印象》中如《鄧小平》、《楊尚昆》和《作家》、《父親》等詩作就很耐讀�！暗巧弦蛔�又一座理論的峰巔\我們開始認(rèn)識一位時(shí)代的歌手\是怎樣義無反顧掙脫重重羈絆/是怎樣以犀利的目光洞穿歷史與未來/是怎樣將不安分的思想/注入東方睡獅的動(dòng)脈……《重溫毛選》。不論是寫偉人的思想寫《父親》的……“手上堅(jiān)硬的老繭/一口澀口的刺梨果/他也會(huì)坦然地放進(jìn)嘴里|/嚼得又香又甜……”詩人不僅僅是歌頌、贊美偉人“你將久經(jīng)考驗(yàn)的思想/注入民族的血液中/中國的臉色便紅潤起來……”,“蓬勃生長的智慧/就象一盞明燈/把社會(huì)主義照亮/從此共和國甩掉手仗/走成一串/醒目的驚嘆號�！薄短厣�理論》的感人至深的哲思、睿智，也飽含深情地詠嘆自己的父輩、師長，“青年逝去之后/生命逝去之后/你輝煌的名字和源遠(yuǎn)流長的思想/就成為史冊中最為動(dòng)人的字眼/成為我們誦讀千載的篇章”�！稁燀灐愤@詩句傳達(dá)著陳默思想中對人的至深感悟，對人的深刻解讀，對人的深厚情感，沒有矯情，有的是詩的質(zhì)樸、詩的清麗、詩的情愫和思想的多姿多彩。

作者能在繁忙的公務(wù)之余，能夠在不少人紙醉金迷，精神失落，價(jià)值裂變的市場經(jīng)濟(jì)大潮中，保持著一種思想的姿態(tài)，保持著一顆詩的素心，足見作者的赤誠和率真，“多少逝水多少枯榮/多少月虧月盈日落日升/時(shí)光時(shí)光/你是不是記下/我們串足印”,《時(shí)光》這詩句平白易懂、但卻內(nèi)涵深厚，這詩句瑯瑯上口，但卻深藏思辨，顯示了詩人對時(shí)光，對人生的深刻感悟力。

陳默的的詩作有一種審美特征，那就是描繪抒寫時(shí)光下人與時(shí)代、人與自然、人與生活的融合之美，通過人物、印象、回聲、當(dāng)時(shí)、體味一系列大自然中光影的合成，光影的姿勢，用詩的構(gòu)想和詩意來揭示人生之愛、生命之道、時(shí)光之輝、思想之光，彰顯了詩人與時(shí)代同行與人民同心的藝術(shù)追求和深沉的思辨與美學(xué)取向，也展示了詩人的藝術(shù)才華。之所以如此，大抵與詩人長期生活在基層，生活在文人從政，抑或是從政文人的圈子里有關(guān)系：“他們的目光早已越過你瘦削的雙肩/凝視遠(yuǎn)遠(yuǎn)的風(fēng)景……”《作家》“他們的淚水流到潔白的紙上/像一粒一粒飽滿的稻米/營養(yǎng)眾生/……”《詩人》不僅僅歌頌偉人和時(shí)代的崇高和壯美，還把自己也融入生活之中，以偉人、師長的智慧，博大為鏡子，真情地傳達(dá)自己詩意的審美取向和淳樸與執(zhí)著，這是某些“寫是為了不寫”，營營茍茍的詩人，永遠(yuǎn)也達(dá)不了的境界。

《光的影子》通過《我們每一次拔節(jié)的聲音》，傳達(dá)出詩人“不是所有殘缺的都能被時(shí)光修復(fù)/不是所有痛苦的呼喚都有遙遠(yuǎn)的回音……”《不是》。顯現(xiàn)了詩人對時(shí)代、對事物、對生命、對人生、對自然的敏銳洞察力和細(xì)膩而熾熱的感情�！昂⒆硬豢�/天暗下來/陽光的手/會(huì)從黑暗的背面伸過來/無數(shù)的手會(huì)伸過來/無盡的溫暖/會(huì)軟軟地/覆蓋你的人生……”《孩子不哭》透過汶川大地震的陰霾，詩人的心和天災(zāi)中的孩子的心一起跳動(dòng)，展示了詩人對突發(fā)天災(zāi)中的幼小生命的關(guān)愛和體貼。其它不少詩作如“干涸的心/一次又一次被潤澤/祈盼的眼睛/一次又一次熱淚奔流/寫滿真情的手/一次又一次緊緊相握……”《雨》無不是愛心在詩人心中的體認(rèn)。這也印證著詩人思想的深邃和情感的真摯。

由作家出版社出版的《光的影子》,是陳默在建國六十周年之際推出的兩本詩集中的一部，這是一部用思想寫作的詩集，正如詩人在后記中所言……“更多的還是有感而發(fā)，當(dāng)時(shí)確實(shí)有寫的沖動(dòng)，事實(shí)上就是自己對一些事物和思想過濾……我想留給人語言之外的覺和悟……”