——讀也夫詩(shī)集《水晶玫瑰》
李德佑
詩(shī)人也夫(廖選勇)贈(zèng)我詩(shī)集《水晶玫瑰》,捧之喜讀,欲放不能,一口氣將其讀完,頓覺(jué)紅塵十丈之外,生出一片情感世界。讓我的感覺(jué)沉靜下去又激蕩起來(lái)的,一是詩(shī)人對(duì)愛(ài)情那份無(wú)邪的癡狂追求以及夸父追日般的執(zhí)著;二是詩(shī)的本身:一種質(zhì)樸之情,一種自然之姿,一種天籟之美,一種本色之魅。
先來(lái)看詩(shī)人的愛(ài)情。詩(shī)人心中的愛(ài)神降臨,她像一陣春風(fēng),吹在湖面上,吹起了無(wú)數(shù)的漣漪,漣漪一圈一圈地展開(kāi),劃著圓,于是弄皺了詩(shī)人的感情,弄皺了詩(shī)人的人生。詩(shī)人吟唱道:“當(dāng)你出現(xiàn)在我的天空/我夜夜擁有的/是五彩繽紛的夢(mèng)境”(《虹》);“這溫暖而光明的世界/這充滿歡樂(lè)的時(shí)刻/都是因?yàn)槟愕拿利悺?《我去問(wèn)誰(shuí)》);“你來(lái)了/腳步輕盈/踏得我心好沉重/走呀又走/走成我每分鐘千萬(wàn)次的心動(dòng)/冰山紅葉般燃燒/你來(lái)了/我心靈的泉水涌動(dòng)/我滿滿地飲一杯/浸泡著月光的相思”(《你來(lái)了》);“你走過(guò)的腳印/深深淺淺在我心頭/你說(shuō)過(guò)的話/在我耳邊輕輕柔柔”(《愛(ài)是不能忘記的》)。在詩(shī)人心中,愛(ài)是不需要什么理由的,“只因?yàn)槟阋粋(gè)笑容/就愛(ài)上了你/只因?yàn)槟阋痪湓?就茶飯無(wú)思”(《不要問(wèn)為什么愛(ài)你》)。
詩(shī)人對(duì)他心中的女神愛(ài)得如癡如醉,全不顧“被世俗的利劍/刺殺得遍體鱗傷”(《愛(ài)情》)。于是“渴望/第一次月上柳枝頭/第一次人約黃昏后”(《第一次》)。于是有了很多美好的向往:“瞬間/我和你/從一條深深的峽谷上/墜入谷底/四周鋪滿鮮花/牽手/穿過(guò)紫色的小徑/翡翠般的山泉唱著歌/星星月兒在水底游戲”(《夢(mèng)境》);“悄悄地摘一粒天上的星/把她佩戴在你的頭頂/然后把你帶走/到天之涯海之角/沖浪在海濱浴場(chǎng)/到天鵝湖/蕩起一葉小舟/到湯母叔叔的小屋/到巴蕉谷/到紅樓詩(shī)社/到花朵還未走到的秋天”(《我想帶你走》);“可愛(ài)的小魔女/讓我們來(lái)到草原/自由自在地戀愛(ài)/用橄欖枝趕動(dòng)一片羊群”(《可愛(ài)的小魔女》)。
詩(shī)集中這種對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往隨處可見(jiàn),如《絲瓜花兒開(kāi)》、《沙灘上,我對(duì)你說(shuō)愛(ài)》、《小白船》等等。令人感動(dòng)的是詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著:“如果我不停地朝前走/總有某一天/我會(huì)把愛(ài)情的旗子/插滿海岸/如果我不幸死去/請(qǐng)將我埋進(jìn)海水/我要借海浪的聲音/把你不停地呼喚”(《如果》);“我準(zhǔn)備拋棄一切/接受你火焰的燃燒”(《帶血紅梅》);“我追你/哪怕天也荒了地也老了/我付出/哪怕淚流干了人成灰了”(《不要問(wèn)為什么愛(ài)你》);“平時(shí)高貴的尊嚴(yán)/受到利劍的威逼/但下跪?yàn)榱藧?ài)情”(《為愛(ài)情下跪》)。
詩(shī)人寧可為愛(ài)情下跪,因?yàn)閻?ài)情是圣潔的、崇高的,這是為圣潔而下跪,為崇高而下跪。詩(shī)人無(wú)時(shí)無(wú)刻都在為愛(ài)著的人擔(dān)憂:“一夜狂風(fēng)暴雨……我心蕩著秋千/這樣的夜晚/豈能入眠/守著窗兒/閃電下為你祈禱”(《祈禱》);“我不忍心你被狂風(fēng)襲擊/把窗戶關(guān)上吧/阻擋塵土以及陰謀/我好為你擔(dān)心/這有風(fēng)的日子”(《有風(fēng)的日子》),可見(jiàn)詩(shī)人愛(ài)之真切。但正如詩(shī)人所言:“下跪也不一定能得到愛(ài)情”(《為愛(ài)情下跪》);“并不是所有的樹(shù)都開(kāi)花/也不是所有的愛(ài)都結(jié)果/我們的相遇/注定有一場(chǎng)悲劇”(《期待》)。
于是詩(shī)人帶著血淚吟唱道:“你和情人相親/我為何感覺(jué)死神駕到/你/你你/天氣好熱/我真受不了”(《我想哭》);“當(dāng)你消失/我的夢(mèng)境破碎”(《虹》);“當(dāng)我心中的玫瑰/永遠(yuǎn)走開(kāi)/我的孤獨(dú)瘋狂生長(zhǎng)/悲傷滋潤(rùn)著/我的孤獨(dú)侵入了骨髓”(《孤獨(dú)》);“依窗看雨/淅淅瀝瀝/是我的心在哭泣”(《看雨》)。到了這種地步,一般人往往要對(duì)愛(ài)的人產(chǎn)生仇恨,不成愛(ài)人便成仇人的現(xiàn)象在人世間難道還少嗎?但詩(shī)人沒(méi)有,詩(shī)人情操的高尚正在于此:“你要走/自然有你的理由/無(wú)須挽留/人生本來(lái)就是不斷地等待/以及無(wú)奈的奔走”(《你不要走》);“你選擇了遠(yuǎn)走/我把思念裹進(jìn)你的衣兜/最后選擇你的選擇/眼淚止不住流”(《愛(ài)是不能忘記的》)。
當(dāng)戀人遠(yuǎn)去,詩(shī)人還對(duì)愛(ài)的使者說(shuō):“請(qǐng)代我向她問(wèn)候/如果你在遠(yuǎn)方把我的戀人遇見(jiàn)/獻(xiàn)給她滿地金黃的油菜花/勸她回到我的身邊/如果她宛然拒絕/不要讓她知道我深深的哀怨/對(duì)她說(shuō)我的祝愿寫(xiě)滿藍(lán)天”(《愛(ài)的使者》)。這是詩(shī)人愛(ài)與戀的升華。正如詩(shī)人在《自序》中所說(shuō):“留給詩(shī)人的只有一個(gè)永恒,一個(gè)詩(shī)歌情結(jié)中的永恒!
再來(lái)談?wù)勎覍?duì)詩(shī)的膚淺認(rèn)識(shí)。詩(shī)是情感的藝術(shù)凝聚,是心靈之花的綻放,它既需要生活沃土的培植,又需要美妙情思的熏染與感召。也夫《水晶玫瑰》里的詩(shī),或許有人覺(jué)得它的詩(shī)質(zhì)并不整齊,甚至也像其他詩(shī)人的詩(shī)集一樣,總有些不盡人意之處,但它給我總的感覺(jué)是:這是很有韻味的詩(shī)。它不是簡(jiǎn)單的情感渲泄,亦不是思想的赤裸披露,更不是平淡而分行的散文,而是一種精心的詩(shī)境創(chuàng)造。
我讀完《水晶玫瑰》后,完全進(jìn)入了他所營(yíng)造的詩(shī)的氛圍,而且尤其贊賞詩(shī)中鮮明而獨(dú)特的意象。像這樣的詩(shī)確實(shí)逗人喜歡:“分別時(shí)/我送一把傘給你/我知道/你的命運(yùn)充滿陽(yáng)光/但日子也有風(fēng)雨/在人生的河流上/你還會(huì)遭遇許多波浪/希望這把傘在陰暗的天氣里/給你一片干爽的天空”(《贈(zèng)》),這把傘的意象,就大大超出了傘的含義,使人浮想聯(lián)翩。
又如在《獨(dú)釣秋水》中,詩(shī)人這樣寫(xiě)道:“把目光作線/拿情作鉤/那一池秋水/我無(wú)奈要釣到何年”,這是抒發(fā)愛(ài)的激情的珠璣之言,比喻奇特,意蘊(yùn)不凡。再如“在心之一隅/我用陽(yáng)光耕耘/種下一粒愛(ài)戀/長(zhǎng)出一枝水晶玫瑰”(《水晶玫瑰》),詩(shī)的語(yǔ)言瑰麗而富于內(nèi)涵,擁有不可思議的美和魅力。
從也夫的詩(shī)里,可以讀出詩(shī)人相當(dāng)豐富的想象力,單從詩(shī)人對(duì)心上人的比喻就可證實(shí):那心上人時(shí)而是“我的星星”,時(shí)而是“一只青鳥(niǎo)”,時(shí)而是“動(dòng)物園里的羚羊”,時(shí)而是“我的百靈鳥(niǎo)兒”,時(shí)而是“可愛(ài)的小魔女”,時(shí)而是“一頭溫柔的母獸”,時(shí)而是“一只迷人的兔子”,時(shí)而是“一支透明的玫瑰”,時(shí)而是“一滴水珠”,時(shí)而是“一尾游動(dòng)的魚(yú)”,時(shí)而是“雨后的彩虹”,時(shí)而又是“一枚嫩嫩的太陽(yáng)”,時(shí)而還是“燃燒的火焰”。
詩(shī)集中像“傾聽(tīng)燕子剪開(kāi)的春水/鐘聲裹滿毛茸茸的綠色”(《水》)、“原來(lái)我吻了一夜/僅僅是吻著你的名字”(《吻》)之類想象力豐富而又耐人尋味的詩(shī)句比比皆是。此外,我還認(rèn)為像《千古緣》、《獨(dú)立寒秋》等篇什是詩(shī)人刻意追求現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的代表作。好的詩(shī)并不在于修飾靈魂,乃在于袒露靈魂。詩(shī)人之所以有別于眾人,乃是因?yàn)樗麡?lè)意展現(xiàn)心靈,一切喜怒哀樂(lè),墮落或者升華,都在紙上自由滲透。
當(dāng)然,《水晶玫瑰》中的詩(shī),也有極少部分詩(shī)句略顯拉雜、瑣屑,不夠精煉。這可能是我在吹毛求疵。不恭之處,冒犯之處,就只好望詩(shī)人多多海涵了!
紅塵滾滾,滾滾紅塵。在一片逐利的喧囂中,面對(duì)物化的浮囂之氣,詩(shī)人能坦然地獨(dú)處象牙之塔,守住一份純真,這本身就是讓人尊重的;而能做到耳不雜聽(tīng)、目不旁騖而靜下心來(lái)寫(xiě)詩(shī),從守住一份純真到守出一份成就,則更令人敬佩了。完全可以說(shuō),《水晶玫瑰》是詩(shī)人愛(ài)與戀的心血結(jié)晶,是詩(shī)人愛(ài)與戀的豐碩成果。
人之可以為萬(wàn)物靈長(zhǎng),除開(kāi)他與自然構(gòu)成的形而下的物質(zhì)關(guān)系外,還有他與自身精神世界構(gòu)成的形而上的運(yùn)動(dòng)。人對(duì)于世界的擁有,就此而分為兩類財(cái)富:有價(jià)之寶和無(wú)價(jià)之寶。詩(shī)正是人類無(wú)價(jià)之寶中最為閃光的部分。眼下正是詩(shī)與其他精致文學(xué)作品失落的年代,不過(guò)有品位的人一旦處于愛(ài)情、生死等人生緊要關(guān)頭時(shí),還是最先想起詩(shī)來(lái)。《水晶玫瑰》從一個(gè)小小的側(cè)面證明著:即使是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商品大潮沖刷的沙灘上,人們依然能夠清晰地辨認(rèn)出詩(shī)歌那豐沛的激情——在眾神舞蹈的心靈中,詩(shī)畢竟是最為崇高和美好的神祗。
一切都如斷線的風(fēng)箏,不再重來(lái)。幸運(yùn)的是,風(fēng)箏雖已遠(yuǎn)去,但還有藍(lán)藍(lán)的天,很廣闊。愿詩(shī)人作一眼汩汩吟唱的清泉,以詩(shī)為河床,潺潺地流向悠遠(yuǎn),惠澤人間一望無(wú)垠的心田。
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