——斯緣散文集《我在巴山聽夜雨》印象
傅華明
有重慶文學評論界的朋友對我說，斯緣是一位寫活了大巴山的實力派散文作者和新語派詩人。我有點吃驚。因為我知道，斯緣盡管文字功底不錯，但他畢竟是作過宣傳部長的人，大小戴了頂官帽，在他這樣的崗位上，動嘴比動手的時間多，指導別人比聽別人指導的機會多，依常態(tài)，他應該是會說優(yōu)于會寫，善論長于善文。直到我這次認真拜讀了他的散文集《我在巴山聽夜雨》(以下稱夜雨)，才顛覆了自己這個習慣性印象。斯緣原來是一位口筆兩厲的“秀才部長”，不僅能說會道，更是一位建樹文字的高手。
打開斯緣的散文，一股濃烈的鄉(xiāng)土氣息撲面而來。巴山渝水的秀麗與清淑，仁河前江的溫婉與舒潤，老屋炊煙的簡樸與親切，阿爹阿嫂的質樸與善良，家山云雪的色彩與飄逸，夜雨秋池的纏綿與浪漫……美文一篇篇詩畫般涌出。情文并茂，力透紙背，真叫人愛不釋手，如獲甘露。這本書，它不是簡單的寫景狀物、敘事抒情，而是交響著激情與畫面、關照著歷史與現(xiàn)實、辨析著概貌與細微、展現(xiàn)著感悟與靈性、沁潤著慈悲與愛心、交匯著述說與禮贊的經(jīng)世之書，情感之書，智慧之書。
斯緣能把秦巴天地寫得這么活，把城口山水寫得這么親，是什么由頭和動因促成了他?我一直在找答案，想來想去還是一位偉人說過的那句話最巴適：“我深深地愛著您這片土地!”
書評歷來是見仁見智的活路。不同的人讀同一本書，可能得出不同的評論。我讀《夜雨》，不僅僅收獲了字面上的新奇與感動;心靈的洗禮與凈化，才是我得到的最大補益。
情系故土，文接地氣。
這本書的幾乎所有篇頁，字里行間無不充盈著對故鄉(xiāng)的眷戀與熱愛。對故鄉(xiāng)山水人物的頂禮膜拜和無限依戀�！短魍蜕健贰ⅰ秾酎S安壩》、《明亮的寂寞》、《方斗坪》、《別樣清涼在城口》等文，不僅準確地記述了巴渝山水的形貌特色和城口風土人情的古樸淳厚，而且對那些獨特的景物和人事有深刻、細膩而動情的描繪。
“風雪三排山”一節(jié)，就有這樣的句子：“這風有些硬度，可以把山的旋律傳的更遠;這風有些清冽，可以讓山的情思更加輕飏。風之戀歌，一唱就是千年萬年，唱彎了金字山的脊梁，唱急了思家切切的背二哥，唱酸了蓼子口婆姨們守望的衷腸�！焙芏痰囊欢挝淖�，串聯(lián)的全是接地氣的山、風、人、情，寫出了有動感的畫面，描出了有特色的城口場景。
城口的黃安壩，在風景的榜單上找不到它的名字。可是在作者的眼里，它卻是不逐時風、超凡脫俗的“山之精靈”。我們從斯緣筆下看到的黃安壩偏偏是天生麗質：“放眼望去，煙波浩渺，群峰若隱若現(xiàn);近處凝視，大氣磅礴的彩浪，從容不迫地涌動，遼闊無盡地震撼，狂野浪卷的氣息，非盆景式彩葉所能企及……”坦蕩無垠的草地，清新無比的空氣，震撼心靈的夜景，作者筆下都有詩畫般的描寫。唯有愛之拳拳，才能書之切切啊!
《明亮的寂寞》和《方斗坪》兩篇散文，平實而淡定的文字，卻生動再現(xiàn)了大巴山的風土人情和生活場景。石片墻、垛木房、片石瓦、火兒坑、老木凳、旱煙袋、野綿地、玉米林、燒包谷、酸菜面……這些城口人再熟悉不過的什物，一旦和具體的生活聯(lián)系在一起，它就是本色的巴山味道，地道的城口特色。能三言兩語寫活一個人，很不容易。斯緣寫小周招待客人這一節(jié)，就恰到好處�！皠倧目h城打工回來的小周，忙不迭在屋里翻箱倒柜，找來一堆果蔬捧到我手里，全是核桃、向日葵之類山貨。然后，小伙子站在一旁，用手指簡單梳理了他頭上有些凌亂的頭發(fā)，似乎要盡快把禮貌的一面整理出來……接著他湊近我征詢，‘燒幾根嫩包谷吃怎樣?’”機巧的幾行文字，描出了簡陋中的熱情，樸實中的真誠。凸顯了山里人的陽光厚道。
寫老人，并不著意刻畫，順手拈來幾句粗線條：在屋檐下的老木凳上端坐，默不做聲地抽著煙袋，來了客人也只瞇縫了眼線，并不仔細打量，吧嗒吧嗒地抽著似乎已經(jīng)熄火的煙袋，內心保持著不變的寧靜，老人就這樣與陽光、老屋等景色融為一體，定格在斑駁的垛木舊房與華麗的瓷磚新樓之間的光影中。作者用近乎雕塑的筆法，活脫脫勾勒出歲月留在那片土地上的滄桑感。
多年來，城口既成的生態(tài)優(yōu)勢氣候優(yōu)勢本是不爭的事實，只因過去交通不便，重慶的“納涼點”總是看不到城口。自2013年城口摘得“中國生態(tài)氣候明珠”桂冠以來，避暑勝地城口便成了人們趨之若鶩的好去處�！秳e樣清涼在城口》，作者以多維的視角描繪了城口得天獨厚的涼景與美景。濃墨重彩特寫了“涼的清風”、“葉的綠意”、“景的沁香”，讓原生態(tài)的故鄉(xiāng)山水順其自然地站位“盛夏清涼地，金秋五彩山�！逼湮钠湟饪胺Q水乳交融。
尋常風物，非凡意境。
我十分贊同詩人向求緯給出的評價。該書是“最有巴山韻味，散文文采最濃烈的作品�！弊x著這些血肉豐滿的文段，品著這些詩情畫意的句子，我仿佛覺得自己不是在看散文集子，而是在鑒賞一簾飄揚在春風秋雨中的畫卷，聽一曲奏響在明月清流間的旋律。書中的不少篇章，本身就是散文詩，而且是很有韻味、很有意境的好詩�！短焯玫牟嗜~》、《早雪》、《新雪回家》、《亢河：我的心靈與祭獻》、《采菊陳家山》、《坪上有風景》等文，作者以敏銳的慧眼和飽滿的熱情，贊美了季節(jié)的顏色，謳歌了萬物的成長，吟誦了家鄉(xiāng)的美景，抒發(fā)了欣賞的快意。筆墨所致，文采飛揚。
“紅楓在秋風中火焰般飄揚，黃青岡在秋陽里熱烈奔放，綠的松濤在秋云中響徹四方，紫的花朵在秋雨里嫣然飄香。彩云，彩蝶，彩云，彩浪，多情的山水，多彩的華章……心心念念匯成赤城的交響�！�(——《天堂的彩葉》)讀著這些色彩繽紛、情景交融的文字，你的心一定會被那山那景的大艷大美所震撼!
《早雪》屬于抒情詩�！氨茊枴钡木涫胶艹霾�。陽剛的山，被柔淑的雪壓住了風頭�！缎卵┗丶摇穭t以意識流的手法寫活了雪的動態(tài)，盛贊她出發(fā)與歸程的一路高潔。這兩首寫雪的散文詩，筆眼都專注在雪的品質和意境上，題旨如鏡——天地萬物都要接受雪純凈、清雅與冷艷的洗禮�！对缪返拈_頭就很提神：“為什么你總是悄無聲息，輕落在如此寂靜的圣地?我巴山高傲的頭顱，厚實的肩膀，為什么卻承受不住霧的輕，雪的柔，竟讓一襲輕薄的雪衣收斂了偉丈夫的豪氣?”《新雪回家》的結尾更是意味深長。雪說：“我要回到真正的家，大地，廣袤的大地……即使粉身碎骨，香消玉殞，也要回到生我養(yǎng)我，屬于我靈魂的那一片土地�！�
寫亢河，雨、霧、樹、歌都是跳動的音符;山、水、人、屋都是沸騰的生活。作者從人們見慣不驚的鄉(xiāng)土中捕捉到偌多的新奇與感動�！耙蛔┎萃翂Ψ课s在林立的磚樓之中”。單憑這一句，我們就能感知亢河人家的今非昔比�！吧秩思摇钡恼信婆c游客蜂擁的現(xiàn)狀在告訴讀者，那一道清澈的亢河水，正在書寫脫貧致富的故事。如此山美水美，人靈景秀的地方自然有人氣，有來客，有歌聲，有歌手。所以當作者聽到山間傳來開懷大唱的山歌時，他情不自禁地寫下了自己的感悟：“山的硬朗，水的柔情，風的流韻，柔和成一片歌海的爛漫季節(jié)，如山花清新迷人，似嵐霧潮潤心房�！比缃瘢@里的人和山水都在追趕時髦、追趕新潮，這就是亢河。
自古以來，贊美菊花的詩文，可謂車載斗量。陶淵明的、李清照的、曹雪芹的、毛澤東的，菊花幽香耐寒、清明謙卑、能伸能屈的品質，仿佛被名人偉人們寫盡寫絕了。特別是元稹的“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”出現(xiàn)后，寫菊花的門檻似乎墊的更高了�！恫删贞惣疑健返母呙髦�，就在于師古人而新古人(推陳出新)。作者也引用了前人詠菊的詩句，但他寫菊贊菊的視角和手法，比之前人更立體更多元。文中的觀菊、聞菊、采菊和品菊，作者獨具匠心的現(xiàn)場眼光和本土情節(jié)，是任何人也不能代替的。所以，斯緣所寫的此菊不是彼菊，山野之菊非同庭園之菊。它是不擇生存環(huán)境、高揚生命耐力、有花盡情開、有香盡情放，“潤潤的，揉揉的，甜甜的，爽爽的，采摘一會兒，衣沾蕊馨，手留余香”的城口縣陳家山之菊。
讀了《坪上有風景》，我真想去拜望蓼子鄉(xiāng)的那塊寶地——梨坪。不知是作者筆下生花，還是梨坪天生奇景，這篇出神入化的文字，可謂再現(xiàn)了現(xiàn)實版的臥龍崗和鮮活版的桃花源。我在城口生活了整整34年，渾然不知前河谷上、金字山下竟有這么一塊深藏不露的“田園部落”，阡陌田疇，草木蔥蘢，纖塵無染，柳暗花明等等景象，正是煩躁的城里人所向往的去處啊!誰看了這一段，都會是心花怒放的感覺：“云遮霧罩之中，峰圍溪繞之里，炊煙裊裊之下，雞鳴狗吠之際，巴渝特色的白墻黑瓦的村舍儼然分布……風無痕，溪無聲，在一切顯赫之外，在一切喧鬧之外，盡顯安詳與平和，以及深山農人的真性情�！卑恚旈苑蚰镣骞脷w家之后，火塘那可口的罐罐飯和老人們的龍門陣，別提有多愜意。
斯緣筆下的梨坪，寫出了別樣的風景，寫出了別樣的鄉(xiāng)情，也寫出了別樣的意蘊。
巧抓細節(jié)，剪裁得體。
都知道“形散神聚”是散文的特點。如何在一大堆“形散”的素材中創(chuàng)作出“神聚”的作品，得靠兩手硬功夫。一是抓住有價值的細節(jié)，二是對散體的文字有恰如其分的剪裁。《西部作家》主編王克楠特別看重細節(jié)。他說“(散文)抓的是生活的局部，是局部中的細節(jié)，如果沒有細節(jié)，散文就是一盤散沙，毫無生機�！蓖瑫r他又說“(散文)可以縱情地想象圓滿其細節(jié)，表達自己對所述事體的解剖和追問，在主客體碰撞感應中，書寫自己真切的生命感受……”《夜雨》一書，對細節(jié)的處理和情感的表達，可謂捏拿得度，正當火候。所以它的長文不顯枝蔓，短文不覺虧欠。
《眺望巴山》里的4章，每一章都有內容的傾斜，都抓住了典型的細節(jié)�！靶奶伺_”的細節(jié)是“一碗水”;“渝陜界梁”的細節(jié)是云霧;九重山的細節(jié)是青草塘的傳說和杜鵑花;三排山的細節(jié)是風雪。假如不抓細節(jié)，不找特色，“眺望巴山”這個題目，那可是看不盡的千山萬水，寫不完的“百科長卷”。作者在氣象萬千的大巴山景物中，只選擇那些最典型、最有代表性的事物，并在寫實的敘述中融入自己的情志與感悟，這就使得《眺望巴山》既有生氣，又有文采，而且不枝不蔓。
寫城萬快速通道的《穿越八臺》，是一篇大文章。如果要把城口人修這條路的全過程事無巨細地寫下來，那將是一本很厚的書�？芍挥腥f余字的《穿越八臺》，卻把城口的這條“天路”自立項、籌資、建成、通車的所有過程與場面，都清晰地展現(xiàn)出來了。文章巧妙就巧妙在突出重點，精當剪裁。作者以小標題分領題意，把大文章分解成若干板塊，截取不同的橫截面，選用突出主題的不同細節(jié)，題分多路，各有側重。如“落寞的痛”和“答卷”，是寫大山的閉塞與山里人的期盼的。“絕壁掛口”和“七月的蹂躪”，是寫修路艱難和抵抗山洪險情的……把所有分領不同任務的篇章組合起來，它就是完整的大文章。
無須贅述，《夜雨》集子中的散文，在選材立意、構建結構、慎用細節(jié)、合理剪裁等方面。都是可圈可點的。
此外，多種修辭手法的適時跟進，也有助于提升《夜雨》的文采。比喻、夸張、引申、隱喻、設問、雙關等等，隨處都能見到。不少排比句就用得恰到好處。例如：“河流是魚蝦的家，天空是雄鷹的家，大地是種子的家”(——《新雪回家》)“(楓葉)紅得開朗，紅得剔透，紅得耀眼”(——《山村秋意濃》)“(柳河)遙遠如天邊，靜謐如處子，清澈如明鏡”(——《柳葉輕盈》)“溪水就是洋芋，溪水就是包谷，溪水就是他們的血液，溪水就是他們的生命”(——《亢河，我的心靈與祭獻》)“美景在這里沉寂，故事在這里埋藏，夢想在這里發(fā)酵，生命在這里輪回”(——《穿越八臺》)斯緣的散文婉約、理性、樸實、清雅，有個性，有文采，與他精通修辭技法，我想也應該有一定關系。
此外，《夜雨》中的一些獨特見解和近似哲言的語句，無異于給讀者的一份饋贈。我讀后獲益匪淺。例如：“晶瑩的雪只鐘情高處，因為圣潔原本在高處”(——《守夢黃安壩》)“現(xiàn)代社會，越是安寧的樸素的東西，越是讓人難以企及”(——《亢河的另一道風景》)“喝茶，喝的是一種心境，濾去的是浮躁，沉淀下的是深思……”(——《巴山茶韻》)“(煤炭工人)一雙雙烏黑的手，一張張泥濘的臉，裝訂成陽光的詩篇”(——《穿越八臺》)“(登山者)與其說是攀登山峰，不如說是在攀登人生……每一個地方，都要聳立一座人們仰望的山”(——《仰望與攀登》)
倘若要把這本書一一評說下去，還得有很多的話要說。我以上的一管陋見，僅在拋磚引玉。
在此，也有與斯緣商榷的地方。
《夜雨》中的《云遮霧繞聚馬坪》這一篇，寫出了萬山叢中天然獨立的一塊平地——聚馬坪，它的孤獨它的險峻它“世外桃源”般的自在以及一群中學生在此開荒種地辦農場的故事，都很動人。寫到此，我滿以為作者會順勢來一筆，把清代嘉慶初年鬧白蓮教，城口義軍與官軍在聚馬坪血戰(zhàn)的故事點出來。若講歷史，這兒完全可以濃墨重彩地寫一段。當年激戰(zhàn)，聚馬坪現(xiàn)場陣亡的白蓮義軍達三千余人，戰(zhàn)事之慘烈，《城口廳志﹒武功志》里詳有記載。作者看過廳志熟知此事，在一篇題目叫“云遮霧繞聚馬坪”的文章里，沒出現(xiàn)這一段歷史，無論作者是怎樣的題材考慮，我認為都是這篇文章的遺憾。
渝公網(wǎng)安備:50010302002751號