《求緯朗誦詩(shī)》后記

向求緯

其實(shí)這本朗誦詩(shī)集早就想出了。這些年在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，朗誦詩(shī)這種形式時(shí)不時(shí)“應(yīng)運(yùn)而生”，湊到一起居然有了好幾十首。這中間有的是可以“通用”的，譬如歌頌黨、歌頌祖國(guó)、歌頌時(shí)代的，只是寫(xiě)作站立的角度有時(shí)候各有不同：或老年，或青年，或某一個(gè)行業(yè)，某一個(gè)群體。而有的朗誦詩(shī)就完全是“特指”了，如寫(xiě)交通，寫(xiě)警察，寫(xiě)教育，寫(xiě)商圈，寫(xiě)樓盤(pán)……這樣的詩(shī)因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，要再使用的時(shí)候就要作些改動(dòng)才好。

以上說(shuō)的其實(shí)是為什么要寫(xiě)一些朗誦詩(shī)，要出這本朗誦詩(shī)集。經(jīng)常有不在少數(shù)的人找我要朗誦詩(shī)稿，寫(xiě)家鄉(xiāng)的，寫(xiě)三峽的，寫(xiě)萬(wàn)州的，說(shuō)是要參加朗誦比賽，而且還是“硬任務(wù)”。這就證明朗誦詩(shī)這種形式在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用得越來(lái)越廣泛，作用越來(lái)越大了。

我將這本詩(shī)稿按內(nèi)容分為“信念如磐高于天”、“大愛(ài)如火遍天涯”、“人生如夢(mèng)寂無(wú)聲”三輯，而且還像眉像眼地配上了三幅與朗誦或歌詠有關(guān)的自己的照片，聊以表達(dá)一種自?shī)首詷?lè)、自我陶醉的心情。不是有個(gè)詞兒叫做“自得其樂(lè)”么，快樂(lè)是自己信手拈來(lái)或者想方設(shè)法得來(lái)的，有時(shí)候靠別人強(qiáng)加給你的樂(lè)子并不是真正的快樂(lè)。同樣還有個(gè)詞兒叫做“自尋煩惱”，也就是說(shuō)煩惱不是應(yīng)該天生伴隨你的，許多時(shí)候是你自己找來(lái)的。是啊，人生一場(chǎng)，人與人在世間交往一場(chǎng)，在臺(tái)上振臂疾呼也好，在人前娓娓傾訴也好，在家里引吭高歌也好，是不是都應(yīng)該原生態(tài)地、真誠(chéng)地、赤裸裸地表達(dá)自己的感情才是?當(dāng)然人活在當(dāng)今社會(huì)，首先要有一種信念(這是靈魂)，然后要有一顆愛(ài)心(這是價(jià)值)，最后要放低身姿，甘于寂寞(這是修養(yǎng))，然后他才可以酣暢淋漓地誦得出來(lái)，唱得出來(lái)，活得出來(lái)，過(guò)得逍遙自在。而我們寫(xiě)作的朗誦詩(shī)誦讀的朗誦詩(shī)傾聽(tīng)的朗誦詩(shī)這種形式的最高境界，就是宣泄心懷，打動(dòng)人心，陶冶情操，獲得快樂(lè)。

還真是這樣呢。人在創(chuàng)作朗誦詩(shī)的時(shí)候，朗誦朗誦詩(shī)的時(shí)候，傾聽(tīng)朗誦詩(shī)的時(shí)候，往往會(huì)多多少少地進(jìn)入一種忘我的境界，忘情的境界，推心置腹的境界，想要表達(dá)、傾訴的欲望分外強(qiáng)烈。不信，試試看。