《聯(lián)圣鐘云舫詩(shī)話聯(lián)話》后記

龐國(guó)翔

大概是2007年，我在史志部門工作。江津地方黨政與文化部門在重慶和北京的一批退下的老領(lǐng)導(dǎo)比如辜文興、康綱友、黃立沛、楊啟華以及一些專家學(xué)者、大學(xué)教授如黃宗模、董味甘等的支持下，掀起了挖掘和研究歷史文化名人鐘云舫的高潮。重慶和江津都設(shè)立了課題研究機(jī)構(gòu)，我也有幸成為課題組的成員之一。就在這年，我千追萬(wàn)尋，在鐘云舫后裔、巴南區(qū)鐘新東處尋得了最為全面的《振振堂》八卷。鐘新東是鐘云舫的嫡曾孫，對(duì)祖上著作非常珍惜，我在此進(jìn)行了復(fù)印。后來研究會(huì)將此制作了影印件，這對(duì)研究鐘云舫起了很好的作用。

鐘云舫《振振堂》及其《招隱居》，我讀過多篇，每讀一篇，都能讀出許多的故事來。鐘云舫的每一副楹聯(lián)、每一首詩(shī)、每一篇文，都有一個(gè)故事。如果我們給合江津的地方文獻(xiàn)來讀，讀出的故事就會(huì)更多更精彩。將這些故事寫出來，就成了鐘云舫的聯(lián)話詩(shī)話。

為了搜集鐘云舫的故事，我曾自費(fèi)上成都，下重慶，尋訪鐘氏嫡系后裔和近房親戚。鐘云舫的故居青草碚和高牙場(chǎng)，我不知去過多次，這些地有許多鐘云舫留下的故事。當(dāng)?shù)氐陌傩斩紝⑽艺J(rèn)熟了，我每次去都有新的收獲。

《聯(lián)圣鐘云舫詩(shī)話聯(lián)話》前前后后寫的時(shí)間較長(zhǎng)，原因是收集到的素材在不斷增加，考證的結(jié)果也時(shí)有變化。于是就拖沓下來。我覺得不能再拖延下去了，于是就告了一個(gè)段落，以后肯定會(huì)有新發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容，另入其書吧。

江津楹聯(lián)習(xí)俗是重慶市的非遺項(xiàng)目，目前江津欲將聯(lián)圣鐘云舫民間故事申報(bào)為重慶的下一批非遺項(xiàng)目。如能獲得成功，那么江津楹聯(lián)習(xí)俗和聯(lián)圣鐘云舫民間故事將可為我們申報(bào)此兩項(xiàng)中的某項(xiàng)(兩項(xiàng)更好)為國(guó)家級(jí)“非遺”提供強(qiáng)有力的支撐。

本書中的一些觀點(diǎn)，均屬一孔之見，定有謬誤，歡迎批評(píng)指正。拋磚引玉，期待方家。