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文啟彭水

來(lái)  源:重慶作家網(wǎng)    作  者:本站    日  期:2018年3月30日     

張 涌

提起彭水,我就想到了“文啟彭水” 黃庭堅(jiān),想到了古代的貶謫流放制度;们宕w翼的“國(guó)家不幸詩(shī)人幸”這句老話,叫做“詩(shī)人不幸國(guó)家幸”。只需梳理一下被貶到重慶的“大咖”們,比如李白,白居易、劉禹錫、黃庭堅(jiān)……就可以看到一條艱澀而厚重的文明播遷之路。現(xiàn)在的萬(wàn)州、忠縣、奉節(jié)、彭水等還在提取他們用酸辛流離而存下的“文化利息”。

比如彭水,因?yàn)辄S庭堅(jiān)書法《砥柱銘》4.3億天價(jià)拍賣而名氣爆棚。北宋紹圣二年(1095年)正月,因修史獲罪,黃庭堅(jiān)被貶為涪州(今涪陵)別駕,遣黔州(今彭水)安置,在此一住就是三年多,留下舉世聞名的《砥柱銘》書法長(zhǎng)卷。

其實(shí),黃庭堅(jiān)在彭水留下的,何止是書法。他在彭水山水間留詩(shī)詞100來(lái)首,在萬(wàn)卷堂傳道授業(yè),在苗家土家記錄風(fēng)土民情,讓荒蠻之地進(jìn)入世人視野,對(duì)當(dāng)時(shí)的黔州乃至今天的彭水文化發(fā)展居功至偉。 

如今,“文啟彭水”的黃庭堅(jiān)只留下一方石刻和一座近乎荒墳的衣冠冢。

蚩尤要幸運(yùn)得多。這個(gè)上古時(shí)代九黎部落的酋長(zhǎng),被奉為今天苗族的先祖。新建的蚩尤九黎城成為彭水文旅結(jié)合的一張名片,也體現(xiàn)了彭水重拾文化自信的可貴努力。據(jù)說(shuō),九黎城創(chuàng)下了數(shù)個(gè)世界之最:九黎神柱、九黎宮、九道門。每年農(nóng)歷五月十一日,九黎城舉行世界最大蚩尤祭祀儀式,吸引著全國(guó)各地的蚩尤后裔前來(lái),共同祭祀他們的祖先。“祭祀儀式”也演變成了萬(wàn)人規(guī)模的“蚩尤大典”,活動(dòng)上還有各種苗族非物質(zhì)文化表演、苗族特色美食品嘗、苗家歌舞欣賞等活動(dòng),讓所有來(lái)賓共享苗族文化大餐。

我所欣賞的是,九黎城依山取勢(shì),將自然風(fēng)光與苗族歷史文化有機(jī)結(jié)合。它使我想起了承德的避暑山莊、武當(dāng)山的“金殿疊影”,想起了順天應(yīng)勢(shì)、天人合一。    

 

“天人合一”是中國(guó)古典哲學(xué)的根本觀念之一,孔子把它演繹為“智者樂(lè)山、仁者樂(lè)水”,劉禹錫把它演繹為“山不在高、有仙則名”。山水與人文于是糾纏不休,纏綿悱惻。山因人名,所在多多。譬如名重天下的泰山,若非孔子“登泰山而小天下”,若非秦始皇泰山封禪,是否能“五岳獨(dú)尊”,當(dāng)是另一回事。

彭水的摩圍山雖說(shuō)也借了白居易黃庭堅(jiān)們的光,但其本身是有姿有韻的。景區(qū)內(nèi)峰巒疊嶂、峽谷縱橫,有石林、絕壁、天坑、地縫、溶洞等地質(zhì)奇觀,兼有參天古樹、千里碧海。 

不管風(fēng)雨還是麗日,登臨摩維圍山都是一種福分。雨過(guò)天晴的摩圍山是最美時(shí)刻,特別是與一幫調(diào)珠弄粉、妙筆生花的文人墨客一起。五月的一天,我和重慶民盟組織的名家采風(fēng)團(tuán)有幸與天朗氣清的摩圍山際會(huì),有幸目接四圍蒼蒼,耳聽颯颯松風(fēng),感受清華絕塵。書畫家們聚會(huì)摩圍書畫院玻璃畫室,無(wú)需出門,即可放眼室外風(fēng)光,放手剪裁,信筆寫生,以筆會(huì)友。

在摩圍山觀日出是必修課。次日六時(shí)剛過(guò),我和市散文學(xué)會(huì)建春會(huì)長(zhǎng)已經(jīng)等候在飛云口的日臺(tái)上了。準(zhǔn)確地說(shuō),是太陽(yáng)已經(jīng)等候我們多時(shí)。摩圍山的太陽(yáng)起得很早,已經(jīng)躍出遠(yuǎn)山丈許,霞光四射,云山紅朗。遂憑欄臨風(fēng),眺爽秀群峰,看朗朗乾坤,吐納撲面而來(lái)的浩然之氣。

煙雨中的摩圍山風(fēng)韻別具。此前兩天,我參加了另一場(chǎng)大K云集的盛會(huì)。因?yàn)檫B日雨霧,所有的風(fēng)光,頓然變得可有可無(wú),幻化渾蒙在一片蒼茫中。一行人還是興致勃勃,冒雨看了豹頭崖、石林等幾個(gè)地方。風(fēng)景本是需要遠(yuǎn)觀勢(shì)、近賞質(zhì)的,正如欣賞山水畫,要遠(yuǎn)觀氣勢(shì),近看筆墨,否則就沒(méi)有風(fēng)景。

沒(méi)有風(fēng)景的時(shí)候,人就成了風(fēng)景。比如散文名家邢秀玲老師,一直冒雨走在前面。不少比她年輕的人都找地方避雨,但她堅(jiān)持走完每一個(gè)地方,直到把自己走成雨中的風(fēng)景。我不想贅言她的成就。我想說(shuō)的是,她的謙和、她的真誠(chéng)、她的認(rèn)真,早已成為重慶文學(xué)界的風(fēng)景。

在風(fēng)雨的伴奏中,聽大作家黃濟(jì)人先生說(shuō)話是另一道風(fēng)景,他談文學(xué),談法治,妙語(yǔ)連珠。黃先生是我的江津老鄉(xiāng),還是江津二中的校友。他是江津人的驕傲,也是重慶的驕傲。他講到十多年前,自己參加全國(guó)人代會(huì)的一次親身經(jīng)歷:有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參加的分組討論會(huì)行將結(jié)束,一個(gè)來(lái)自高校的女代表終于搶到了話筒,只激動(dòng)地說(shuō)了一句話:我就想問(wèn)問(wèn),我們國(guó)家究竟是權(quán)大還是法大?我不記得他說(shuō)的這個(gè)女代表是誰(shuí)。我只知道,黃先生是用這個(gè)老故事表達(dá)了一個(gè)知識(shí)分子對(duì)民主法治進(jìn)程的關(guān)切。

居廟堂而念蒼生,處江湖而憂家國(guó),這正是黃庭堅(jiān)們傳遞的人文精神。

 

摩圍山采風(fēng)結(jié)束后,本來(lái)說(shuō)好下一站到龔灘,但臨時(shí)改了主意。同行的游江說(shuō),新不如舊,不及彭水的黃家壩。于是改投黃家壩。

黃家壩其實(shí)就在摩圍山的視野之內(nèi)。公路開鑿在山腰,類同棧道。上有摩圍齊天,下則絕壁千仞,云霧明滅,令人膽顫。盤旋而下40多分鐘,終于到了那個(gè)恬靜的小鎮(zhèn)。

黃家壩有保存完好的老街,叫紅軍街,為穿逗式木結(jié)構(gòu)、騎廊式過(guò)街亭建筑,當(dāng)?shù)厝私袥鼋珠堋U麠l老街雨不濕鞋、日不能曬、冬暖夏涼。偶爾有老鄉(xiāng)從涼街檐走來(lái)或者走去,不緊不慢。紅軍街與兩公里外山溝里的重慶紅軍歷史陳列館遙相呼應(yīng)。這家去年掛牌的紀(jì)念館資料翔實(shí),記載著當(dāng)年賀龍、關(guān)向應(yīng)帶領(lǐng)的紅三軍團(tuán)轉(zhuǎn)戰(zhàn)川黔湘渝邊的往事。其中一張關(guān)乎江津,關(guān)乎民盟前輩張清平(志和)。這個(gè)只在故紙堆里偶爾出現(xiàn)的、在民盟和江津都很少談起的故人居然在這里有圖有真相。

人是渺小的,只有山水長(zhǎng)在。最愜意的是穿過(guò)涼街檐,在農(nóng)家屋檐下寫生。街是向山坡延伸的,農(nóng)舍都依山而建。隨意走到一家人的大露臺(tái)上,擺開攤子寫生。主人黃大爺自稱71歲了,看起來(lái)只有50出頭。他搬來(lái)?xiàng)l凳,燒了開水,泡了自制土茶,丟下一句話:喝茶哦,山泉水燒的。

五只品種不一,大小不等的小狗在我們眼前身后逛蕩,旁若無(wú)人地秀恩愛或者曖昧。一只白狗身上有兩塊滑稽的黑斑,一塊在肚子上,一塊在眼睛上,像戴著眼罩的海盜。水彩畫高手王朝幽幽自語(yǔ):到了明年,它們肯定是一大群。

布谷鳥的叫聲時(shí)有時(shí)無(wú),或近或遠(yuǎn)。偶爾有綬帶鳥優(yōu)雅地從眼前掠過(guò),似驚鴻一瞥。旁邊是曉勇、文心、興波在畫畫,有一搭沒(méi)一搭地聊天。黃大爺不時(shí)過(guò)來(lái)問(wèn)一句:加點(diǎn)開水不?

正在打造旅游的黃家壩不喜歡這種寧?kù)o,我也期待他們不再貧窮閉塞——那對(duì)不起犧牲的紅軍。但我不知道,像我們這種充滿俗氣、來(lái)自名利場(chǎng)的人去多了,會(huì)不會(huì)讓黃家壩也霧霾彌空?

 

(原發(fā)于《重慶法制報(bào)》2017年7月12日)