“第一”的景致與悲喜

    也許是季節(jié)的緣故，也許是天意的特別安排，這次的采風(fēng)活動(dòng)，一直在陰天與雨天里進(jìn)行。沒有陽光，遠(yuǎn)景朦朦朧朧，近景迷迷離離，似乎看哪一處景，都需要我們盡可能張大眼睛，抱著一顆“認(rèn)真”的心，生怕錯(cuò)過，生怕遺漏。春天，是桃紅柳綠的季節(jié)，走到哪里，大自然都是美的——不同的美，別樣的美。然而，我獨(dú)獨(dú)鐘情于每個(gè)景致的“第一”。

第一部作品

一直渴望與現(xiàn)代文學(xué)泰斗巴金先生做一次心靈對(duì)話，卻一直沒有機(jī)會(huì)，這一次，我如愿以償。因?qū)⒆∷尢匾獍才旁诎徒鹞膶W(xué)院附近，讓我們得以走進(jìn)巴金的平面世界，近距離地與他的靈魂，進(jìn)行了一次文學(xué)夢(mèng)想交流。

在清末那個(gè)動(dòng)蕩的年代，1904年出生于成都的巴金先生執(zhí)著于文學(xué)夢(mèng)想，并成為現(xiàn)實(shí)主義大師的代名詞，給我們留下了《愛情三部曲》《激流三部曲》《抗戰(zhàn)三部曲》等經(jīng)典作品。他活了102歲，是少有的長壽作家。我特別喜歡他的處女作《滅亡》，這個(gè)中篇小說，是巴金于1927年完成的，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。

對(duì)于每一個(gè)文學(xué)愛好者來說，處女作都具有非同尋常的意義，表示之前的努力和迷茫得到了肯定，找到了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方向�！稖缤觥防锏哪兄魅斯�杜大心在舊社會(huì)里的抗?fàn)�，何嘗不是巴金的抗?fàn)�，杜大心的革命道路，何嘗不是巴金的革命道路。在辛亥革命爆發(fā)后那段軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代，巴金將一個(gè)傳統(tǒng)文人的思想內(nèi)涵賦予作品里一個(gè)個(gè)活生生的人物身上，也詮釋了新時(shí)代青年文人的革命思想和追求，從而奠定了其現(xiàn)實(shí)主義作家風(fēng)格。

巴金文學(xué)院坐落于龍泉驛市區(qū)繁華之處，院名由冰心先生題寫，于2003年巴金百歲壽誕時(shí)建成，更具有新世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)意義。文學(xué)院的主體是巴金陳列館，大量的圖片及文字資料，讓我們將巴金先生的百歲人生一覽無余。院里小橋流水，曲徑通幽，頗有江南園林的景致，置身其中，那尊巴金雕像似乎活了，活在青山綠水中。我們眼前出現(xiàn)一位慈祥而睿智的百歲老人，他用手中的筆，孜孜不倦地寫下了中國百年現(xiàn)代文學(xué)史，給我輩處身于當(dāng)前數(shù)字時(shí)代的作家們一種心靈的凈化。今天，我們或多或少會(huì)有一些浮躁的東西在文學(xué)態(tài)度和創(chuàng)作中，很難像巴金那樣數(shù)十年如一日的沉靜創(chuàng)作態(tài)度，更難像他那樣在沉靜中蘊(yùn)含堅(jiān)強(qiáng)的革命理想，生活態(tài)度。

于是這一刻，我們多么渺小，多么卑微。穿越時(shí)空，當(dāng)我們走進(jìn)巴金的百年人生歷史中，耳邊似乎能聽到《滅亡》里杜大心的吶喊，以及他用槍結(jié)束生命時(shí)的槍聲，那樣刺耳，那樣令人震撼。巴金文學(xué)院成為四川文壇培養(yǎng)作家的搖籃，也成為龍泉驛旅游開發(fā)的世界文化名片，當(dāng)《滅亡》發(fā)表的時(shí)候，巴金一定想不到，他的名字會(huì)永遠(yuǎn)地鐫刻于中國文學(xué)史上，他一生筆耕不輟的毅力與精神，將世世代代不會(huì)“滅亡”。

第一朵桃花

在桃花故里，我們看到很多農(nóng)家樂，每個(gè)農(nóng)家樂都在一片桃花海洋里，沿途的桃花開得燦爛極了。不過，在那片片美麗的花海中撐著一把把遮陽傘，總覺得大煞風(fēng)景。車停在一個(gè)農(nóng)家樂時(shí)，才赫然發(fā)現(xiàn)，沿途所見的艷麗桃花，大都是假花。頓時(shí)，我們有上當(dāng)受騙的感覺。

然而仔細(xì)想來，也并非不能接受。我們?nèi)サ迷缌藥滋�，花枝上大多是含苞待放的花蕾，也有已�?jīng)盛開的花朵，真花、假花混合在一起，幾乎分不清誰真誰假。為吸引游客，當(dāng)?shù)厝藰酚谝约賮y真，我們又何必太過計(jì)較呢。

然而，在欣賞既艷麗又不失清雅的桃花同時(shí)，我獨(dú)獨(dú)在枝頭尋找一樣?xùn)|西，找來找去，竟許久找不到。那個(gè)時(shí)段，雨下得很大，是雨傘遮住了視線，還是天空的灰蒙阻礙了視力？也許，同行者只知道我不時(shí)拉著花枝湊近去是為了更加清晰地欣賞到桃花的美，卻不知道我在尋找即將凋謝的那一朵桃花。

即將凋謝的那一朵？在那一片美麗花海里，“凋謝”這個(gè)詞豈非大煞風(fēng)景？可我心里，確實(shí)是那樣一種情懷。眼前所見，盛開的桃花絢爛，含苞的桃花嬌美，而花蕾，在這樣的透著絲絲寒意的雨里，更是嬌弱不堪，似乎雨點(diǎn)再大一點(diǎn)，就有可能被摧折。那即將凋謝的桃花會(huì)在哪里？

終于，在走過一段極其險(xiǎn)峻的下坡路途中，我發(fā)現(xiàn)了一朵——她沒有凋謝，只是花瓣掉了一片，另外幾片花瓣稍微有一點(diǎn)暗色。那么此刻，她就是我要尋找的那一朵，也就是我要尋找的“第一朵”。那一瞬間，我眼前幻化出一個(gè)孤高清冷的身影，她在瑟瑟寒風(fēng)里，在霏霏細(xì)雨里，艱難而頑強(qiáng)地生長。在寒冷中，勇敢地伸出嬌弱的腦袋，展開嬌媚的臉龐。她獨(dú)立于枝頭，迎風(fēng)顫動(dòng)，迎霜綻放，用柔弱的身軀試探早春的冷有幾分，也用堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心試探春光的溫度。

在地上的草叢里，我看到了那片掉落的花瓣，那是她容顏衰老的見證嗎？還是她沖鋒在前的犧牲？她的身后，桃花次第開放，要么絢麗不已，要么嬌羞無比，一朵朵，一叢叢，一棵棵，一片片……及至漫山遍野粉紅一片，風(fēng)華絕代，承受無數(shù)贊美。一座座山峰，一道道山梁，甚至田坎，在山泉鎮(zhèn)37平方公里的范圍內(nèi)，凡是有桃樹的地方，就有一片粉紅的美麗妖嬈。

而她，黯然了，褪色了，皺褶了，失去了年輕的粉嫩，花瓣逐一飄落在草叢里。那雨，是她的淚？還是她對(duì)姐妹們的滋潤？抑或是她對(duì)大地的饋贈(zèng)？迎了風(fēng)霜，擋了寒冷，她——功成身退。

不過，她也會(huì)是龍泉驛這個(gè)“中國十大水蜜桃基地之一”第一個(gè)成熟的桃，第一顆豐碩的果，第一口溫暖的甜蜜，第一棵幼苗的母親。

第一個(gè)客家人

對(duì)于“世界的洛帶、永遠(yuǎn)的客家”“天下客家”之稱的洛帶古鎮(zhèn)，我并不陌生，數(shù)年前曾去過一次，不過那時(shí)，我對(duì)洛帶的“客家”不甚了解。就旅游打造層面來說，洛帶古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)無疑是非常成功的。你看那街面上熙熙攘攘的人群，兩邊次第洞開的商鋪，琳瑯滿目的商品，便可見一斑。

古鎮(zhèn)建于三國蜀漢時(shí)期，傳說因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井中而得名。如今，鎮(zhèn)上居民中客家人有兩萬多人，占全鎮(zhèn)人數(shù)的百分之九十，故有“中國西部客家第一鎮(zhèn)”之稱。我對(duì)這段歷史并不怎么感興趣，偏喜歡在摩踵擦肩的人流里，辨認(rèn)誰是今天的客家人�？图胰恕�—如果沒有明末清初戰(zhàn)亂引起的四川的荒涼，就沒有“湖廣填四川”的大移民運(yùn)動(dòng)，也就沒有客家人在四川的蹤跡。因此，我尋覓的其實(shí)是洛帶古鎮(zhèn)的第一個(gè)客家人。

繁華的街市，喧鬧的人流，看懂、看不懂的游客在那些仿古建筑里真的找到了快樂嗎？誰誰誰，是第一個(gè)在洛帶定居下來的移民？是男？是女？是年長者？是年輕者？古鎮(zhèn)因大部分居民是客家人而成為旅游的名片，那座本來在福建獨(dú)有的土樓——博客樓也在古鎮(zhèn)橫空出世，但我覺得有些不倫不類，因?yàn)橐泼袢氪ê�，建造的房屋已�?jīng)與四川融合。也許是我吹毛求疵吧，未曾去過福建的人看到這樣壯觀的土樓，當(dāng)更會(huì)對(duì)客家人的生活充滿好奇，此是旅游所需，也就無可厚非。

在街角，偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)老太，她滿頭雜亂的白發(fā)，滿臉皺紋，身材瘦小，面前擺著幾把野草，那是野生中草藥。她沒有大聲叫賣，安靜地等待一個(gè)個(gè)心甘情愿問詢的游客，在周遭雜亂的噪音里顯得極不協(xié)調(diào)�？焖倭鲃�(dòng)的人流產(chǎn)生了風(fēng)力，帶動(dòng)了她的發(fā)絲，顫顫微動(dòng)的發(fā)絲，讓我心頭頓起漣漪。剎那間，她讓我穿越了時(shí)空，看到了一個(gè)衣衫襤褸的老婦，牽著幾個(gè)十來歲的孩子，在荒涼的蜀道上艱難地行走。甚或，為了給孩子們壯膽，或轉(zhuǎn)移孩子們的饑餓感，她用沙啞的嗓音唱起了客家歌謠。

我想，她就是洛帶的第一個(gè)客家人吧，她滄桑的面容寫著湖廣填四川的歷史煙云，瘦小的身軀顯示著移民入川的艱辛以及創(chuàng)業(yè)的艱苦，她從清朝康熙皇帝時(shí)期走到今天，三百多年的歷程，用瘦弱的雙手開辟了一方天地，成就了洛帶這個(gè)蜀漢時(shí)期就建立的古鎮(zhèn)新的文化內(nèi)涵——移民客家文化。

走過老太，再回首時(shí)，她已被人流所淹沒，然而那份樸實(shí)與沉靜，讓我更加感覺到母性的光輝與偉大，她那瘦弱的胸腔里，是一顆博大的心，一份博大的愛。我寧可相信，她不是今人，而是回到了清代，回到了那個(gè)不懼千里跋涉而對(duì)四川充滿美好向往的時(shí)代，也回到了那個(gè)要讓子孫后代“有土地耕種”才有飯吃的時(shí)代。

第一灣流水

黃龍溪古鎮(zhèn)和洛帶古鎮(zhèn)比起來，我覺得更有味道。它有江南園林似風(fēng)格，尤其是那條新街，據(jù)說是當(dāng)?shù)卣�府�?009年重點(diǎn)打造的，耗費(fèi)數(shù)億。當(dāng)我們從“龍頭”沿街而下直達(dá)“龍尾”時(shí)，哪怕那條街還是兩三歲的新生兒，我也覺得不虛此行。

黃龍溪以古街、古樹、古廟、古堤、古埝、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古崖墓和古衙門的“十古”著稱。古鎮(zhèn)上還擁有“一街三寺廟”“三縣一衙門”“千年古樹伴古鎮(zhèn)”等都嘆為全國奇觀。我卻疑惑：為何不見古水？

黃龍溪原名赤水，那必然是有水的了。從古到今，無論大都市還是小城鎮(zhèn)，幾乎都有一條河流傍城而過。沒有水，人類就無法存活；沒有水，城市就沒有靈氣。黃龍溪新街最大的特色，是街面中間的那條溪流。當(dāng)?shù)厝苏f，那里原本有一條小小溪流，建造新街時(shí)，又人工將小溪流擴(kuò)大，沿途設(shè)置了許多景物，如水車、木橋、龜形龍形石墩，等等，不一而足。老街的古碼頭在錦江與鹿溪河的交匯口，錦江水清、鹿溪水褐，可見“黃龍渡清江，真龍內(nèi)中藏”的景觀，此為一大奇觀。

黃龍之水哪里來？所謂龍頭、龍尾，期間流淌的水自是人工之功，溪水緩緩在新街穿街而過，將新街分成兩條街，彼此隔“溪”相望，游客可隨意踏過木橋、石墩等往返，或拍照，或看到對(duì)街新奇之物而前往購買，歡樂極了。那溪流，便更流得歡快。

我卻想尋其源頭，但未果。龍頭嘴里噴出的水，只是人為的源頭，黃龍溪水之源到底在哪里？于是想起了“黃河之水天上來”的著名詩句。我哂笑。既然黃河滔滔水都是從“天上來”，黃龍溪水為何不能從“天上來”？“天”對(duì)于世間萬物，當(dāng)是公平無私的，黃河河床寬闊，于是送來滔滔之水；黃龍溪水道細(xì)長如帶，便送來溪流，此為因地制宜，是大智慧，大情懷。因?yàn)樘煜轮�水，最終歸向大海。

再看新街中間的溪流，便覺得那水異常美韻，它潺潺而流，從龍頭流到龍尾，又從龍尾回到龍頭，如此循環(huán)往復(fù)，呈現(xiàn)給游客一種在喧囂游客中的靜謐之美。那第一灣流水可從“天上來”，也可從“地心來”，更可從我們每個(gè)人“心里來”，它讓我們有了一份賞景的快樂，便是讓我們的心海起了波瀾�；蛘�，它從“遠(yuǎn)古來”，也從“當(dāng)今來”，無論從哪里來，它都靈活、生動(dòng)、安靜而俏皮。不知它的源頭，才有真正的美感，因這源頭可讓我們每個(gè)去過的人藏于心間，更因?yàn)�，為有源頭活水來。

尾  聲

其實(shí)，祖國的大好河山，我們窮盡一生，也是看不完的，每走過一處，都能帶給我們一份驚喜，或者失望，都是有價(jià)值的。如果還能留一份情懷，那就更物超所值了。當(dāng)然，龍泉驛的桃花在山上，洛帶古鎮(zhèn)的客家人在地上，黃龍溪的流水在天上，同時(shí)，它們也可以在巴金的書里，在我們的文學(xué)里。