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王老莽詩歌:寓言與喜劇的外表之下

來  源:重慶作家網(wǎng)    作  者:本站    日  期:2019年3月27日     

陳峻峰



一眼看去,王老莽是一個豪情萬丈的人,且體壯如牛,精力過剩,熱情洋溢。了解他的人一定知道,他曾經(jīng)是個當(dāng)兵的人。這便要說到他和我的當(dāng)兵的事了,頗有一些寓言和喜劇的趣味。

今年7月,王老莽的詩歌《錯過》在第五屆“陳貞杯”全國詩歌大賽中獲獎,頒獎儀式在中原九朝古都牡丹之城的洛陽舉行,王老莽喜氣洋洋,來俺河南領(lǐng)獎,于是從他的重慶城口出發(fā),先到達了萬源,然后就坐上了那趟K508次列車:

K508,數(shù)字前面的大寫字母

其實是漢語拼音快字的聲母

相對特快的T,K真是不快!速度、心情,都不快

而追逐一朵花開,掏出里面的花語,都需要時間

從萬源到洛陽,注定要一天一夜。注定

要一些周折。注定是牡丹的

一世情緣

——王老莽《硬座就是硬道理》

這時的王老莽不過剛剛出發(fā),還沉浸在對詩人盛會以及洛陽牡丹的想象中,以致矯情地“追逐一朵花開”,而現(xiàn)實一如旅途,許多時候,總不能那么快意順暢,他必須先到鄭州,然后轉(zhuǎn)車才能到達洛陽:

才知道,從萬源到鄭州,再到洛陽

相當(dāng)于從重慶到安康,再折回城口

硬坐一天一夜,補臥鋪票的13號車廂

我從17號來回走了五趟。最后結(jié)果還是

硬坐,就是硬道理

——同上

一向豪情萬丈的王老莽,此時此刻也身不由己,只能硬坐在硬座上了:

當(dāng)時,我是唯一一個活著的行者

我苦熬著。熬這個夜。熬著,熬著

我把夜熬成了乳白色。車廂里的人氣

開始去兩頭排泄,那活色生香的人間氣息

從WC裊裊逼出,熏陶著我。在鄭州

終于,把我熏下了車

——同上

下了車的王老莽,茫然四顧。他當(dāng)年就是在河南當(dāng)兵,偌大的鄭州火車站,他應(yīng)該并不陌生,我僅僅是猜想,這個時候,他恐怕還沒有多余的心情來追憶似水年華。當(dāng)然后來,一切都順暢起來,中原交通四通八達,坐上高鐵,也就眨眼的功夫,洛陽如期而至。

這個過程太快,沒周折,沒感覺,沒意思,他沒有寫。



頒獎會本來也是邀了我去的,而我正在南京,不得脫身,殊為憾事。再則,天知道王老莽,天知道王老莽寫詩、獲獎,天知道王老莽竟是我當(dāng)年部隊的小兵,就這樣,時隔35年后的一次歷史性的偉大重逢,仿佛一念之間,就給錯過了。35年,漫長如一生,戰(zhàn)友間,天各一方,音信皆無。而它具有寓言和喜劇的意味是,王老莽千難萬苦,歷盡艱辛,好像不是來領(lǐng)獎,而是專程要來河南找我,無巧不成書,因此這好故事還沒有結(jié)束。

某一天,和參加了洛陽詩會的我們當(dāng)?shù)氐脑娙颂锞黄鹦【,席間,王老莽的微信就來了,他是從田君的一個網(wǎng)上的照片認出我來,說我就是當(dāng)年在部隊時的那個陳峻峰。田君立即把電話打過去,通了后讓我接,王老莽就在電話里激動萬分喊了起來,指導(dǎo)員,我是王老莽,王毅,在部隊時我寫的東西,讓你看過……你給我講文學(xué)……那年我18歲……想起來了嗎……放下電話,我就開始想,我不得不承認,我什么也沒想起來。這是寓言嗎,或者喜劇,35年,我們被生存綁架,被距離阻隔,被瑣碎撕扯,被時間抹煞,都和生活有關(guān),恰恰是無關(guān)生活的吃喝拉撒衣食住行的詩歌,讓我們重新聯(lián)系在了一起,好是喜劇,正喜劇,結(jié)局完美;不過也太過漫長了,漫長的幾近殘酷,設(shè)想要是戀人,該怎么過!好在我們是戰(zhàn)友,兩個大男人,豪情萬丈,激情四溢,但也經(jīng)不起時間的催促,都變老了,固然他比我要小許多。

想想,這就是一場人間的荒誕喜劇了!



之后我們加了QQ、微信,開始在網(wǎng)上搜他,關(guān)注他的行蹤,讀他的文字和詩歌,而他每每有了新作,也在第一時間發(fā)給我看。其實我最初的目的,是要尋找了解一個我已經(jīng)想不起來的一個人的面貌,風(fēng)格,特點,并企望喚醒歲月久遠的記憶,而到了后來,我就純粹在他的詩歌的詞語和意象里了,我在看一個叫王老莽的人以詩歌的方式向我講述他的世俗世界和內(nèi)心生活。那是一片大地,也是一片領(lǐng)地,王老莽在那里,既占山為王,將豪情和霸氣自由揮灑在高山流水之間,也匍匐為足下的子民,將血汗和眼淚滴落在泥土上,稻禾上,草葉上,花朵上,因此就文本而言,王老莽的詩歌涉及的話題很多,譬如當(dāng)下,在場,詩人地理和身份,以及民間,口語,姿態(tài),隱喻,形式感,等等,在我看來,他時有的精致和唯美,驚奇和意外,及至調(diào)侃和諧謔,犀利和疼痛,都披了一張寓言和喜劇的畫皮,畫皮之內(nèi),仿佛包藏禍心,而那正是一顆對生活和生命的熱枕之心,一顆赤子之心。

那么現(xiàn)在,我們來和王老莽一起,進入他的大地和領(lǐng)地,先從魚度河到平溪吧:

魚度河三個字,河和魚

兩個字,出現(xiàn)了歧義。中午

在烈神壩,我看見一群寸寸柔腸的小魚

在油湯里集體超度。我感到胃部

一陣痙攣。老村長說:這一段河叫平溪

流下去才是魚度河

此時,河邊傳來一陣歌聲

一一我愿逆流而上。這流域

還有伊人

——王老莽《魚度河》

這是一個寓言,或者說是一個關(guān)于死亡的寓言,而不是喜劇,在油湯里集體超度的一群寸寸柔腸的美麗生靈,讓我們身心痙攣,肝腸寸斷;而它又是喜劇,因為這一段河叫平溪,流下去才是魚度河,也就是說流下去,魚才能在那里完成超度,而此時的魚,已在油湯里,已在舌尖,在牙齒,在喉嚨,在食道,在胃里,怎么流下去,就隨你隨意想開去;而這個時候,王老莽聽到了河邊的歌聲,猛然一驚,發(fā)現(xiàn),這流域,還有伊人。但我們卻無法隨他轉(zhuǎn)過臉來,破涕為笑。

悲慘的小魚還沒流下去,美人卻在逆流而上,美人也會,也將會是一條小魚嗎,在油湯里,在舌尖,在牙齒,在喉嚨,在食道,在胃里,我的心一抖,王老莽,你好狠毒!



寓言,是智者同愚者的游戲,也常常是弱者同強者的游戲。因為地位不等,故有難言之隱,才需要有技巧的言說和隱喻婉轉(zhuǎn)的表達方式;而喜劇常常是把人生最深層的苦難與將死扭曲,送進顛倒的喜劇王國,甚或不期然竟是實現(xiàn)了悲劇的效果。就像王老莽的那一群寸寸柔腸的魚,就像坐在一旁的那個憂傷而無助的詩人,就像在王老莽的詩歌情境里不能自拔的我們。寓言還是現(xiàn)實,喜劇還是悲劇,我們無言以對。而這種情景在王老莽的詩歌里無處不在,比如他的《環(huán)肥燕瘦的肥》《麻雀也是雀》《黑虎》《桂花開了》《哭嫁》《星期七的那點事》《我們仨》《大嫂的腰磨》《失眠》《皮鞋匠》《老報社》《縣委門衛(wèi)室》《拆遷談話》《八月,和冉曉光喝酒》《天命》《硬座就是硬道理》等等。

我們來看看,他這樣來寫他林子里的草藥《五味子》:

三寸金蓮,紅齒戀足

本草綱目的密碼,懸于唇齒之間

五音不全的鸚鵡說的不是人話

甜酸苦辣;愛。恨。情。仇

缺一味,終不成良藥

宮商角徵羽。撥琴的女子,才是

欲說還休,欲說還休的

五味子

他這樣來寫他鄉(xiāng)下的風(fēng)物《腰磨》:

下扇仰躺,上扇俯臥

磨栓搗入磨眼,扶住磨臂

腰脈一挺,一扭,磨盤

就風(fēng)流轉(zhuǎn)動。一推。一轉(zhuǎn)。一推

吚吚吖吖。白漿就汩汩地

從磨槽的下體流淌出來。這就是

勞動與豐收在做愛

他這樣來寫他深山里的鳥兒《布谷》:

課本上的布谷

說的不是本地話

我也翻譯不出這種鳥語

半水半坡的山地,玉米

挺著腰桿眉飛色舞。

那廝天一聲、地一聲喊的

原來是:苞谷、苞谷

他這樣來寫他當(dāng)?shù)氐囊环N民俗《哭嫁》:

一撥鑼鼓一抬轎,嗩吶吹到魚度橋

演哭嫁戲的,都是鄉(xiāng)政府的男女

顯得有點別有用心。在我看來

這欲哭無淚的女兒,巴不得光著腳丫就跑

當(dāng)娘的莫把這好時光拿來浪費

在一聲高、一聲低的哭腔里,我聽出了弦外之音

王鄉(xiāng)長旨在,把養(yǎng)在深閨的景色

嫁出去

最后,我們來看看,他這樣來寫父親:

父親一輩子鼾聲如雷

母親習(xí)慣了風(fēng)雨交加

父親的鼾聲一停就了掉氣

母親坐在他身邊吸煙

不時伸出指背在他鼻孔前探一下

父親躺在鼾聲的灰燼上安寢

母親把指間的煙頭

當(dāng)成一只火花塞,似乎

要把父親的鼾聲重新引燃

——王老莽《父親的鼾聲》

他這樣來寫母親:

那年,母親渴得慌

一檢查是糖尿病

輸水打針。出院時

跟母親貧嘴

說,這病還有點甜

兩年后,母親死在我背上

壽終正寢這個詞

像本欠賬

一直背在背上

后來,我也渴得慌

教授說是糖尿病

處方單上寫著:二甲雙胍

吡格列酮、拜糖平

母親的處方單

沒這些藥。要是

我先得糖尿病

母親,就不會死!

——《要是我先得了糖尿病》

王老莽真是天賦異稟,另類,寓言家,喜劇大師,狠,我們會這樣寫父親、母親嗎?誰敢這樣寫父親母親?我們不會,也不敢,這并不是人們常說的創(chuàng)新,解構(gòu),扮酷,裝逼,或假以民間立場、非主流、拾荒者、下半身,藐視傳統(tǒng)、威權(quán)和同類;或?qū)椴┤搜矍颉①嵢∫恍Φ臉?biāo)新立異,更沒有褻瀆和不尊。它就是我們大地上的生存和生活,縈繞著無盡的世俗情緒和民間煙火。而只有王老莽這樣具有強大力量的人為之,顯示著大山一樣精神的支撐,流水一樣詩歌的力量;是獨屬王老莽的思想刻度、緯度和高度,我們在他喜劇的灰色、黑色及至冷色里,一笑,就帶出了一世的淚水。

如此,我大可不必多說什么了,這個世界如此孤獨和喧嘩,如果你不相信,你最好親自來讀一讀王老莽,讀一讀他的文字和詩歌,默讀,沉思,冥想,一幅長長的世俗風(fēng)情畫卷就會向你徐徐展開,一篇篇寓言,一幕幕喜劇、輕喜劇,就會在你的不自覺的參與下精彩上演,戛然而止,他不僅考驗著你的矜持,偽裝,道貌岸然,也考驗著你的審美、情懷、智商和情商。文本在表征上無疑是一個軀殼,它必內(nèi)含肅穆堅韌的主題,到達人類精神的深處,人性的柔軟處,痛處,之于王老莽,不過用了寓言和喜劇的外表,外表之下,讓我們在甚或荒誕無稽的快樂中窺見世相,在淚水中看見人心。



戰(zhàn)友情,詩歌緣,我想我和王老莽終究會相見,在我的信陽,或他的城口,它決然不同于QQ,微信,手機,視頻聊天的見面,它是面對面的,能聽到彼此的呼吸和心跳,能感受到相互的體溫,就像在詩歌里一樣。突然想到我當(dāng)兵時曾在重慶待過三年呢,我的散文作品還冒然入選2010年重慶高考試題,離城口和王老莽近在咫尺,現(xiàn)在說來,仿佛童話和寓言,充滿喜劇色彩,固然重慶已不隸屬四川,但巴山蜀水,天府之國的千般豐饒,萬種風(fēng)情沒變,令我神往;王老莽的城口,有黃安草原、神田界梁、青龍峽、中國亢谷風(fēng)景區(qū),令我神往;核桃、獼猴桃、山板栗、城口老臘肉,令我神往;平溪、魚度河上水靈靈的伊人、幺妹,令我神往;還有他的林場,“住著五十萬畝松樹柏樹銀杏樹/住著五十萬畝鳥語/五十萬畝花香”(傅天琳詩句),令我神往;當(dāng)然,還有酒,好酒,烈酒,城口的苦蕎酒,或者包谷酒,66度,令我神往,憑著戰(zhàn)友的情誼和詩人的豪爽,我們一定共飲35年12775杯,何醉之有,醉了何妨,因為酒和詩為神所賜,它會讓我們青春永駐,不減當(dāng)年,長生不老。

2015年11月9日寄居于南京