讀三峽

我從大溪文化和巫山猿人的遺址里走來(lái)，從帝舜和大禹的汗水的啟迪中走來(lái)，在屈原的《詩(shī)經(jīng)》和酈道元的《水經(jīng)注》里認(rèn)識(shí)三峽，在古棧道和“鐵鎖石壁題”里認(rèn)識(shí)三峽……我的認(rèn)識(shí)，像所有的夢(mèng)幻枕著濤聲，在“逝者如斯夫，不舍晝夜”波濤聲中，伸延成200公里的峽江，形成一種骨骼，一段思想。

呵！以陽(yáng)光充饑，清風(fēng)洗臉，我看見(jiàn)巫山12峰的額頭，就要接近天穹；一陣高過(guò)一陣的濤聲，撩開(kāi)有緩有急的江面。亂石崢嶸，萬(wàn)木蒼莽，雄鷹盤(pán)旋投影在江心，那兵書(shū)峽撼人魂魄的號(hào)子，如獵人粗獷的牛角號(hào)，充滿了我情緒的天空。

纖夫深藏的目光，分明劈開(kāi)那些堅(jiān)硬的巖石，劈開(kāi)我一千次一萬(wàn)次回望的棧道，讓號(hào)子朝向忠孝的方向，喊出肥肥瘦瘦的五千年；并以水的洶涌，歌的禮贊，澆灌了黃黃青青色彩的禮儀。一個(gè)歷史文化三峽的滄桑，追尋著一片神奇土地的魅力。

三峽以西吞萬(wàn)河之勢(shì)，爭(zhēng)一門(mén)的磅礴，兼岱岳之雄偉、廬山之奇幻、華山之陡峭、黃山之煙云，讓山峰稱(chēng)雄，無(wú)灘不險(xiǎn)，無(wú)洞不奇，無(wú)河流不致遠(yuǎn)；山峰入畫(huà)，溪河入詩(shī)，縱有銀幕寬百里，也包容不下那二十四史般的雄奇和偉岸。

呵！庇佑了詩(shī)人生命偉力的縱橫馳騁，難怪千里江陵一日還的李白，酒入豪腸；七分釀成月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。難怪慷慨擊筑的陸游，“半世無(wú)歸似轉(zhuǎn)蓬，今年作夢(mèng)到巴東”。翅膀掠過(guò)，讓植物在陽(yáng)光下拔節(jié)。有無(wú)數(shù)的陳子昂、王安石，蘇軾，歌詠您的力量，就是母親的力量。

開(kāi)懷的暢笑，情愛(ài)的芬芳，讓?xiě)夜渍故玖艘腿松�存的�?xì)節(jié)。劈山降龍的神女，有長(zhǎng)明的航標(biāo)燈，昭示愛(ài)情是閃閃發(fā)光的真金，采擷需要始終不渝的堅(jiān)貞。融合巴楚文化求發(fā)展，讓內(nèi)外的幸福和苦難，成為左邊一撇，右邊一捺，是三峽，使酣暢淋漓的“人”字，躍然史冊(cè)上。

呵！踏浪而歌，或中流擊水，感受感情熔鑄的刀鋒，在急流的拐彎之處，讓書(shū)家金石家雕刻下輝煌的石壁；其實(shí)，縱有萬(wàn)管玲瓏筆，也無(wú)法描繪您那不朽的故事和傳說(shuō)。大朵朵的云霞，做著大背景的演化：生命并不是單純的往返，正如墨子與魯班是楚國(guó)的同鄉(xiāng)。也許，貴有于平淡中見(jiàn)深厚，質(zhì)樸中見(jiàn)神奇。

在苦難的深處，有著屈原的不安和清醒。有孟良的勇武，才能駕輕舟，將兩岸的猿聲欣賞。托孤的劉備，面臨蒼天，眼睛已喪失依戀的光芒。只有活過(guò)來(lái)，才能在雨后的橘子樹(shù)下呼吸。馮玉祥在撤退的旌旗陰影里，吶喊著：“還我河山！”戰(zhàn)車(chē)卷起呼嘯的大刀和長(zhǎng)槍?zhuān)�誓把日寇趕回東洋。

浪花奔騰，英雄一樣地吶喊。劉伯承揮筆《出蜀過(guò)三峽》，郭沫若題詩(shī)阻沙……長(zhǎng)江在昨夜的流淌中，辨別方向；樹(shù)就成了樹(shù)，人就成了人。毛澤東舉起望遠(yuǎn)鏡，造訪神女，激揚(yáng)文字；也能閑庭信步，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香。鄧小平以博大的胸襟，應(yīng)和了汽笛的交響。高峽出平湖，我們有理由感受中國(guó)特色。

周莊的靈魂在規(guī)模移民中隱伏，江風(fēng)化雨，一路紛紛揚(yáng)揚(yáng)。山水雕塑的昭君，在文物搬遷中隨方設(shè)教，滋養(yǎng)了現(xiàn)代的月光。卦象的田畝，棋盤(pán)的鄉(xiāng)村，收藏著銳刀和煙塵，和稻谷一起閃亮。已經(jīng)建成橋梁博物館的三峽，讓東風(fēng)吹開(kāi)闃寂的雨聲，灑落春天和花園的期望。再給一些五彩石吧，讓我們把群山再修補(bǔ)一遍。

歷史在巫山博物館醒來(lái)，像江水打開(kāi)翅膀的位置，讓三峽人更加親近跋涉和煙火，也順手扶起一些偏愛(ài)，不躲避曲折，甚至把遍地落英，培育為一樹(shù)一樹(shù)花開(kāi)。祖先把鮮紅的血液遺贈(zèng)給我們，在于三峽把心中的彩虹擦亮，庇護(hù)后人繁衍生息。讀三峽，傳說(shuō)之中往往是事實(shí)的素地。

尋找靜謐，三峽人對(duì)故鄉(xiāng)的感受，恰是融入文史的精華，有審美的藝術(shù)表達(dá)，有深層次的蘊(yùn)涵。辟如儒家、道家、法家、陰陽(yáng)家，都能通過(guò)碑刻表達(dá)理念和責(zé)任，牽連大家生命的內(nèi)層。當(dāng)然，三峽向世界敞開(kāi)自己，世界也就把您作為舞臺(tái)，奉節(jié)的天坑就在進(jìn)行國(guó)際性的走鋼絲表演。有景點(diǎn)，就有尋找者。

千百年來(lái)，三峽因有風(fēng)骨，方可抵御狂風(fēng)的摧枯拉朽。大江東去，三峽因有琴弦古韻，也能撩撥出似水柔情，唱一曲《移民金花》。三峽繁榮，心在九天，也在世情，能以昂揚(yáng)的生命，打造旅游業(yè)，悉心傾聽(tīng)大地山河的思想風(fēng)尚：密濟(jì)群生，濟(jì)物利人；借景馳懷，宜行天下。物質(zhì)的日出必有精神的光芒普照歲月，一顆博愛(ài)之心向萬(wàn)物敞開(kāi)，呼應(yīng)一種殷殷企盼的哲學(xué)走向……