中國(guó)詩(shī)以油菜花為題材的歷代不絕如縷,但從藝術(shù)欣賞角度分析往往高低雜陳,其中好的總有獨(dú)到超人之處。楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》:籬落梳梳一徑深,樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶飛入菜花無(wú)處尋。由于插入了兒童追黃蝶,黃蝶飛入一片黃色油菜花中從而無(wú)法尋找這么一個(gè)細(xì)節(jié),很有情趣,使之成為傳誦名篇。
近些年由于各方面原因?qū)懹筒嘶ǖ脑?shī)愈發(fā)多起來(lái)了,每到三四月隨著油菜花的大面積開(kāi)放,詩(shī)的油菜花也在各地文學(xué)報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上搖曳生姿,但大多就花寫(xiě)花,雖然也無(wú)不可,卻難得眼前一亮心頭歡喜,近日讀回光時(shí)一首另當(dāng)別論。他一開(kāi)頭就說(shuō):“三月 我盛開(kāi)”,只此一句,打住,暫時(shí)可以不往下讀了。因?yàn)樗昧艘粋(gè)藝術(shù)表現(xiàn)手法,叫作人的物態(tài)化和物的人格化,這一個(gè)“我”字,既可說(shuō)作者化身為油菜花,成為花之一朵,與眾花一起盛開(kāi);亦可云作者代花而言,使花變身為人,在三月里有意識(shí)地盛開(kāi),一字若一石射得二鳥(niǎo)焉,不可謂不妙,僅此一點(diǎn)就值得停下來(lái)琢磨,因?yàn)榇_實(shí)有了眼前一亮心頭歡喜之效果。不過(guò)總體說(shuō)來(lái)仍屬于就花寫(xiě)花,用了一點(diǎn)技巧而已。
可喜的是他沒(méi)有停留于此,以下不論說(shuō)“我無(wú)芬芳嬌艷,登不了大雅之堂”,還是說(shuō)“拒百花譜于門(mén)外,我破土而生”,均給人一種暗示,似乎還有別的意思包含其中。果然,到“不知何日何月何年/普通索然的我/成為一道風(fēng)景線”及至“是扶犁鋤禾者/ 生活中微不足道的平凡/我們身邊的許許多多/不足掛齒的歡樂(lè)與痛苦/都是絕佳的景觀”人們終于發(fā)現(xiàn),原來(lái)作者的詩(shī)寫(xiě)另有所指,字面上看吟誦油菜花,而實(shí)際上歌詠耕耘、播種油菜的扶犁鋤禾者,他們是那樣普通,索然,平凡,微不足道,像油菜花一樣,沒(méi)有芬芳嬌艷,不登大雅之堂,被拒于百花譜之外,但正是他們蕩盡媚骨,贏來(lái)朵朵燦爛,終于成為一道風(fēng)景線,他們的歡樂(lè)、痛苦都成了絕佳景觀。
高爾基曾經(jīng)指出“藝術(shù)是靠想象而存在的”,詩(shī)歌這種語(yǔ)言藝術(shù)更是如此,極端來(lái)說(shuō)沒(méi)有想象就沒(méi)有詩(shī)歌。回光時(shí)這里從油菜花聯(lián)想到種油菜的人,乃至于更多平凡的人,就是一種想象,如此一來(lái)不但形式上靈活,情趣橫生,令人有煥然一新之感,而且內(nèi)容上內(nèi)涵了“以人民為中心”的創(chuàng)作理念,極大提升了詩(shī)的思想意義。而這一聯(lián)想——從油菜花到種油菜的人,是那么自然那么順理成章,毫不牽強(qiáng)毫無(wú)故作,我禁不住為他叫好稱(chēng)妙。
回光時(shí)這名字很怪,朋友們開(kāi)玩笑說(shuō),應(yīng)加兩個(gè)字,叫回光返照時(shí),這個(gè)成語(yǔ)所說(shuō)的日落時(shí)光線反射使天空短時(shí)間發(fā)亮這個(gè)意思,用到他身上倒是有一點(diǎn)巧合,即他退休后理了個(gè)光頭,看上去很亮。但如果說(shuō)到另一個(gè)意思,即所謂人死前神志的清醒和興奮就風(fēng)馬牛不相及了,他現(xiàn)在仍然保持旺盛創(chuàng)作熱情,完全是愛(ài)、知識(shí)、功力的積累之深之廣所致,如果說(shuō)這也是“回光返照”的話,那么就讓它更長(zhǎng)久一些吧。
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