詩應(yīng)有言外之意

日前開會，與詩人毛翰坐在一起。會上有人提到留白話題，他悄悄問我“什么叫留白？”我思索一陣說，詩歌的分行可能就是一種留白。他聽后說，對。其實(shí)，分行這種留白只是形式上的一種表現(xiàn)，把詩之外的意思留在空白處，讓讀詩的人去想象。而詩在內(nèi)容上的言外之意更是其營造者的特有功夫。

有無言外之意是詩與非詩的一個重要界限，有，才能令人反復(fù)咀嚼，如品美酒的回味之香；而無，則屬于白話直說，淡而無味。對此，我們的前人有過許多鞭辟入里的論述，所謂“含不盡之意于言外”（宋梅堯臣），“詩無言外之意，便味同嚼蠟”（清袁枚），“詞之妙莫妙于不言言之（清劉熙載）”等等詩詞大家之言均深得之。以實(shí)例說話，梅堯臣便有“人家在何處，云外一聲雞”的名句，不言農(nóng)舍位置，讓讀者從云外一聲雞叫的暗示中思考，比直接說出更為有韻味。白居易當(dāng)然也是大家，但其詩學(xué)見解略遜一籌，一句“卒章顯其志”使其背道而馳遠(yuǎn)矣。

言外之意不可小覷，舊詩新詩概莫能外。

近讀張乾東一首短詩《狗》，初而不解。內(nèi)中引用他人一句話說“張乾東你其實(shí)不如一條狗”，他執(zhí)意不加反對，這不是等于自己罵自己嗎？再讀方知他恰在此處留下言外之意引人深思。認(rèn)真說起來，狗是人類的好朋友，除患了狂犬病的瘋狗以外，大都與人友好相處，是一種很有用的家畜，還是不少人的寵物。與狗比起來，真正干盡壞事的恐怕還是人類自身。因此張乾東在詩中說：

我從不相信

這個世上還有

比狗好多少的人

那么人為什么老是罵狗呢？比如此詩一開始就列出一大串罵語：“狗腿子、狗拿耗子多管閑事、狗仗人勢、狗嘴里吐不出象牙、狗肉上不了大席、狗眼看人低”等等，其實(shí)讀罷全詩稍加思索就會知道，這些話根本不是罵狗，而是借助于狗罵人，罵人的種種劣根性。這種罵法倒是應(yīng)了“言外之意”的做詩要求，因此會使我們想起“人天生都是詩人”和“人詩意地棲居”這些中外名言，不是嗎？連罵人都有“詩意”！

這才是人高明于狗的地方。