穿越時空的教育之光

陶行知是中國偉大的人民教育家、思想家、愛國者，是全民素質(zhì)教育的先知先行者。我曾看過一本《陶行知教育箴言》，書中字字珠璣，處處蘊涵哲學(xué)的思辨，教育的智慧。他提出 “教育為公以達到天下為公” “爭取大眾解放，必須要爭取中華民族解放”，這些振聾發(fā)聵的至理名言，不管是昨天還是今天，都具有警醒和教育的意義。

我曾懷著崇敬之心拜訪過育才學(xué)校的舊址古圣寺，明清時期是出家人清凈修為之地，抗戰(zhàn)期間成為難童求學(xué)之所，當(dāng)時去古圣寺講課的老師，有郭沫若、周揚、夏衍、劉白羽、陽翰笙、賀綠汀等享譽全國的文藝家。與我們同去的散文作家馬力飽含深情地寫道：“這寺，因有青春的生命蓬勃地成長，使我們看起來，它古舊，卻非陳朽，它空寂，卻非蒼白，它幽僻，卻非冷清，并且給后代一種策勵的力量，促他們將前行的足音踏得更其鏗鏘�！�

2019年5月31日晚，當(dāng)我前往抗建堂觀看原創(chuàng)話劇《陶行知在重慶》時，不僅了了一場心愿，還覺得榮幸和幸運。

榮幸的是能坐在重慶市文物保護單位抗建堂內(nèi)，這是郭沫若于1940年底主持修建的一座藝術(shù)殿堂，這里上演過很多抗戰(zhàn)名劇，向人民大眾宣傳了抗日救國的思想。

幸運的是一睹了《陶行知在重慶》公開首演。1941年，陶行知創(chuàng)辦的育才學(xué)校戲劇組首次登上了抗建堂的舞臺，受到觀眾的歡迎。時隔七十多年，育才學(xué)校又在抗建堂上演話劇，這份跨越時空的演出，依然受到了觀眾的歡迎，還沒開場，劇場內(nèi)就座無虛席。

全劇圍繞著陶行知在重慶發(fā)生的故事展開情節(jié)，每一幕既獨立又統(tǒng)一，如一場浩大的交響樂，激情時給人以振奮，低沉?xí)r給人以沉靜。在有限的舞臺上，以不同角度，為觀眾打開了八十年前的時空隧道。全劇交織著一明一暗兩條線索，一條線索是當(dāng)陶行知在辦學(xué)困難四處奔波的情形下，受到國民黨政府在經(jīng)濟上的暗中打壓和特務(wù)的威脅騷擾；另一條線索是以周恩來同志為首的中共中央南方局，在經(jīng)濟上、物質(zhì)上、精神上幫助陶行知度過重重難關(guān)，直到勝利。

話劇舞臺設(shè)計精美，顯示出了非凡的創(chuàng)意。大幕拉開，一個具有民國既視感的場景出現(xiàn)在眼前，舞臺上的古圣寺既有電影般的視覺張力，又有美學(xué)色彩的細膩傳神，一束燈光聚焦在古圣寺門楣上方，帶著真實而又夢幻的色彩。舞臺中間是一個可旋轉(zhuǎn)的圓臺，演員就在移動平臺上進行表演，時而校內(nèi)時而校外，讓觀眾感受到舞臺呈現(xiàn)出的豐富性，運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)的旋轉(zhuǎn)場景，帶著觀眾穿越，回到了歷史現(xiàn)場。

陶行知的扮演者徐清很見功力。陶行知在重慶八年，正是國家危亡民族危難之際，徐清既演出了人民教育家的慈愛睿智，又演出了不畏強權(quán)的英勇之氣，情感起伏的層次性豐富性表達得淋漓盡致，一代有靈魂有風(fēng)骨，為人民教育事業(yè)奮斗一生的偉大形象豐滿地立于舞臺之上，向觀眾傳遞了愛與善的人性光輝，具有很強的藝術(shù)感染力。

話劇編排很見匠心，開頭結(jié)尾遙相呼應(yīng)。大幕拉開，穿著長袍的陶行知和清朝打扮留著長辮的少年分別從舞臺的兩邊同時上場，他們交匯時凝視著對方，互相轉(zhuǎn)了一圈，感覺彼此很熟悉,但未曾言語。最后一幕，少年陶行知上場，又與陶行知相遇，一老一少兩人超越時空的對話，讓全劇主題步步升華：“孩子，你又來了?”“哦，先生，我來聽課�！薄芭囵B(yǎng)人有健康的體魄農(nóng)夫的身手科學(xué)的頭腦藝術(shù)的興趣改造社會的精神，這些你都知道?” “我還知道教育救國，教育強國。” “孩子，你到底是誰”“我就是你啊”“喜歡我們的名字嗎？”“喜歡啊，知行合一，陶！行！知！”兩人激動地擁抱在一起，共同喊出：金錢之上，還有更高的理想。

這是一場現(xiàn)實空間和想象空間交織完成的場景，如果把這兩個空間同時在舞臺上表現(xiàn)出來，用現(xiàn)實主義的手法不可能去完成，編劇巧妙地采用了現(xiàn)實主義和浪漫主義的表現(xiàn)手法，讓結(jié)局充滿了希望的亮色。陶行知與少年的他傾心相談?wù)嫘南鄵�，其實就是與自己的初心相擁，行知先生的初心是什么呢？是“大愛、奉獻、求真、創(chuàng)造”的精神，是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的情懷，初心易得，堅守難行，不忘初心，方得始終，正是砥礪前行的初心，陶行知終成一代具有影響力的教育家和思想家，毛澤東稱贊他為“偉大的人民教育家”，宋慶齡尊稱他為“萬世師表”。陶校長不僅是育才學(xué)校的驕傲，也是重慶的驕傲，更是中國和世界教育史上的驕傲。

正是堅守初心，《陶行知在重慶》的制作、編劇、導(dǎo)演、演員、舞美、音樂等一眾人等經(jīng)過幾年默默耕耘，克服千難萬阻，終于讓這部貼近人民、反映時代、直抵人心的藝術(shù)盛宴展現(xiàn)在舞臺之上。育才學(xué)校張和松校長在謝幕詞中說道：“我們頂著壓力啃下這個硬骨頭，用長達一個半小時的作品，透過歷史的漫漫長卷，對話過去，審視現(xiàn)在，以話劇為傳聲筒，向大眾傳達我們對于教育理想、愛國情懷的理解。這是這部話劇的初心呈現(xiàn)，觀眾們至始至終都就被陶行知偉大的人格力量感動著，堪稱一部既給人以美的享受又給人啟迪和力量的佳作�！�

瑕疵之處是在演員的選擇上欠妥，有幾個胖嘟嘟的小男孩扮演了育才學(xué)校的學(xué)生，給人以不真實之感�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，陶行知走上教育救國之路，他說“現(xiàn)在成千上萬的孩子流亡到重慶沒人管，我要到重慶去搶救這些孩子�！碧招兄獎�(chuàng)辦的育才學(xué)校目標(biāo)是培養(yǎng)難童中優(yōu)秀兒童使之成為抗戰(zhàn)建國的人才，招收的學(xué)生大多是在戰(zhàn)爭中流離失所孤苦伶仃的難童，也有當(dāng)?shù)馗F苦人家的孩子，辦學(xué)條件極為艱苦，學(xué)生一天只能吃兩頓稀飯，在這樣困苦條件下，怎會有小胖子出現(xiàn)在學(xué)生中？因此在演員選擇上不太符合當(dāng)時的歷史現(xiàn)狀。

話劇在劇情上也略有失真之處。陶行知創(chuàng)辦育才學(xué)校最艱難時期，終日在外奔波，竭力向社會各界募捐，四處救濟碰壁彷徨痛苦之時，各種聲音在他耳邊響起，有親人有同事有學(xué)生有少年陶行知還有國民黨、共產(chǎn)黨，虛實交錯時空共融的場面讓陶行知幾欲崩潰。其中有他母親深情地對他說：“兒啊，娘支持你，我這有房產(chǎn)，你拿去賣了吧�！碧招兄�哭著跪在母親身邊，說讓母親擔(dān)心受累了。陶母1933年就已辭世，又怎會在1939年支持陶行知辦學(xué)呢？虛構(gòu)出的情節(jié)，與歷史真實不符。不過編劇的本意就是想運用時空轉(zhuǎn)換，在幻像中見到自己已死去的母親，烘托他當(dāng)時失望茫然矛盾痛苦的心境。

另有一個小建議,把開幕時凄厲的防空警報聲取消，話劇《寅初亭》開幕也是警報聲，故事發(fā)生地是在重慶大學(xué)，學(xué)生們經(jīng)常搞防空演習(xí)，開幕的警報聲會把人們瞬間帶入到那個戰(zhàn)火紛飛的年代中，而古圣寺地處遠郊的偏遠山區(qū)，同樣以警報聲開場，覺得有些雷同且不夠新穎。

瑕不掩玉，《陶行知在重慶》雖然是首演，卻融思想性、藝術(shù)性、觀賞性為一體，如美玉般閃耀出奪目的光輝，話劇涵蓋的每個元素都精心地打磨：劇情豐富，轉(zhuǎn)換自然，如行云流水般流暢；演員的臺詞運用嫻熟；舞美、燈光、音樂等與劇情配合得當(dāng)；亦真亦幻虛實交錯的表現(xiàn)手法，曲折中見純真，求索中見深遠�？v觀之下，不愧是一部生動而又具有深刻現(xiàn)實意義的藝術(shù)作品，更不愧是禮贊新中國成立70周年，獻禮育才學(xué)校80周年的豐厚大禮。