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地域底色的心靈關(guān)照

——簡評長篇?dú)v史文化散文《巫鹽天下》

來  源:重慶作家網(wǎng)    作  者:鄭京鵬    日  期:2019年8月1日     

讀罷唐文龍的長篇?dú)v史文化散文《巫鹽天下》(重慶出版社2019年1月第一版),難抑激動興奮的心情。在這部書中,讓人領(lǐng)略到了巫溪、大巫地區(qū)、巫鹽古道鮮明的地域特色和厚重的歷史文化底色,感受到了作者唐文龍對這方土地深深的愛,對這方人和事的深情地抒寫以及深度地心靈關(guān)照。

唐文龍系重慶巫溪縣的知名作家。常言道:越是民族的,便越是世界的!段}天下》里所抒寫的情和景、人和事,都與唐文龍常年生活于斯成長于斯的巫溪息息相關(guān),都與大巫地區(qū)密不可分,都與流淌不竭的寶源山鹽泉、與鹽場重鎮(zhèn)寧廠,以及由此形成綿延不盡的巫鹽古道緊密相連。除了書名之外,來看看書中的“源由鹽起”“巫鹽崛起”“巫鹽神秘”“鹽道蒼茫”“鹽味濃郁”“鹽之留存”“鹽白江湖”“鹽之延綿”等十章的題目,都沒有離開一個鹽字。還有書中的那些文字,都無一不反映出這一特有的地域底色!拔}”在世界上是獨(dú)有的,它凸顯于世界特色之林,因而是世界的,也是“天下”的,所以倍受世人矚目!

“巫鹽”凸顯“天下”,不僅在于唐文龍濃墨重彩深情地抒寫了它特有的地域底色,還在于唐文龍對巫溪、大巫地區(qū)、巫鹽古道有關(guān)歷史文化的深度地心靈關(guān)照。這種觀照,首先表現(xiàn)為對有關(guān)歷史的深入探究。譬如在“鹽戰(zhàn)風(fēng)云”一章里,唐文龍從中國歷史上最早有文字記載的鹽戰(zhàn),亦即黃帝與蚩尤的那一戰(zhàn)寫起,然后生動形象地敘述了古庸國靠占領(lǐng)寶源山鹽泉而迅速強(qiáng)大、巴國因占領(lǐng)寶源山鹽泉而快速崛起,秦漢三國、隋唐五代十國、宋元明清等各朝各代帝王諸侯靠奪取鹽場和寶源山鹽泉稱霸天下,民國時期各路軍閥為了豐厚的鹽利而對三峽鹽場和巫溪寧廠的爭奪,以及1840年鴉片戰(zhàn)爭之后百多年的時間里,在巫溪、大巫地區(qū)及巫鹽古道上為不受奴役而組織發(fā)動的農(nóng)民起義和紅軍時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期為挽救民族救亡而流血犧牲的先驅(qū)們的史實(shí)。唐文龍的敘述史料翔實(shí)、時空變幻、大開大合、感情充沛、如數(shù)家珍,不僅讓讀者在歷史知識上獲益,還讓讀者受到了深深的感染。

如果說《巫鹽天下》對史實(shí)的敘述,增強(qiáng)了作品的厚重感,那么唐文龍在書中對政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、文化的等全方位多視角的關(guān)注,以及觸及到的在這諸多方面的影響力,則展示了作品的寬廣視野。囿于篇幅,所述內(nèi)容不能面面俱到,這里僅就文化方面作為例證。在“鹽語珠璣”一章里,唐文龍欣喜地介紹了鹽道上產(chǎn)生而又不斷變化的文化藝術(shù)。正因?yàn)橛辛宋幕囆g(shù)這個精彩的門類,鹽道便有了“文明大通道”稱號。中國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》與巫鹽古道有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián),《楚辭》更是產(chǎn)生于巫鹽古道。還有中華民族古代優(yōu)秀的文化典籍《山海經(jīng)》,以及具有漢民族史詩性質(zhì)的奇書《黑暗傳》,都與巫鹽古道緊密相連。在巫鹽古道上,像屈原、宋玉、李白、杜甫、白居易、劉禹錫等燦若星辰的大家,都留下了膾炙人口的佳作。一代偉人毛澤東題及大巫地區(qū)的“更立西江石壁,截斷巫山云雨,高峽出平湖。神女應(yīng)無恙,當(dāng)驚世界殊”的豪邁詩句,更是在天地間回蕩!加之豐富多彩民間歌舞、曲藝,巫鹽古道上的文學(xué)藝術(shù)分外妖嬈,令人目不暇接,嘆為觀止!

在《巫鹽天下》的敘事和議論中,無處不讓人深深地感到,字里行間都傾注了唐文龍的一腔深情,達(dá)到了敘事、議論、抒情三者的水乳交融。唐文龍設(shè)計的貫穿于全書的不同時期的人物丫頭、爺爺、小伙,既增強(qiáng)了作品敘述的生動形象性,也傾注了唐文龍對這些人物的心中的愛。袁姓獵人追隨白鹿找到鹽泉的故事,盡管屬于傳說,卻是美麗動人的,讀者和唐文龍對這個故事也是傾心的。書中首次提出的巫鹽古道為中國版圖的腹心地帶,連接長江文明和黃河文明的文明大通道的概念,特別是將其與旅游發(fā)展、文化研究保護(hù)、脫貧攻堅等內(nèi)容聯(lián)系起來進(jìn)行的思考,便賦予了新的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,這也是唐文龍對這方土地深深的愛,對這方人和事的深度心靈關(guān)照的結(jié)晶。

讀《巫鹽天下》,還讓人連想到同有“天下”字樣為題的電視連續(xù)劇《天下糧倉》《天下糧田》。從體裁上看,盡管前者和后者有不同之處,前者是長篇?dú)v史散文,后者是電視歷史連續(xù)。坏珡膬(nèi)容上看,前者寫的是巫鹽,后者寫的是糧倉和糧田,題材雖有差異,然而兩者觸及到的都是人們的最基本生活對象,都是對天下蒼生生命攸關(guān)的生活最基本要素的關(guān)注和觀照。因而《巫鹽天下》與《天下糧倉》《天下糧田》一樣,具有大情懷、大氣象,是一部值得反復(fù)閱讀掩卷深思的優(yōu)秀作品!