在所有的文體中,我最不愿作序。一是因?yàn)樽餍蛑,須是圈?nèi)德高望重有影響的名人。我知道自己不屬此列;二是凡寫(xiě)作者都知道,序是很不好寫(xiě)的。因?yàn)樽餍虿坏煜ち私庾髡?還要仔細(xì)研讀作品,你才心中有數(shù)。做到既不無(wú)謂拔高,又不曲意妄評(píng),這個(gè)中分寸,最是考量作序者人品、文品的。所以,凡應(yīng)邀為人作序者,一般都是對(duì)作者熟悉了解并為其熱烈的文學(xué)情懷所感染的同道。因?yàn)檫@個(gè)緣由,我這個(gè)最不愿作序之人,無(wú)奈之中,竟也先后應(yīng)邀為自己熟悉和了解并受其感染的文友出書(shū)作了幾篇不算是序文的序文。而為其中幾位已是耄耋之年的文友作序,當(dāng)是我快樂(lè)而髙興之事----因?yàn)樗麄儗?duì)文學(xué)的虔誠(chéng)和執(zhí)著感動(dòng)了我,楊宗元先生即是其中一位。
光陰的翅膀把我?guī)腚y忘的少兒時(shí)光,不少的人和事盡管都已淡忘了,但當(dāng)年在塘壩小學(xué)讀書(shū)時(shí),凡教過(guò)我的老師的印象卻仍然深刻——班主任、教語(yǔ)文的王莉仙老師、教音樂(lè)的何芳淑老師、剛從成都體育學(xué)院畢業(yè)的體育教員楊宗元老師等,一直都是我最尊敬的師長(zhǎng)。我還記得,上語(yǔ)文課時(shí),因我偷看小說(shuō)《日出》而被嚴(yán)厲的莉仙老師將書(shū)沒(méi)收并罰我寫(xiě)一篇作文,又被她作為全班范文張貼于墻報(bào)時(shí)的驕傲;我上音樂(lè)課時(shí)因嗓音清亮而被芳淑老師欣賞時(shí)的得意;上體育課時(shí)跟著宗元老師在操場(chǎng)上奔跑跳躍時(shí)的歡樂(lè)…少年時(shí)代那段朝氣勃勃,師生情真的難忘歲月,至今仍一直為我懷念。
我和宗元先生的師生淵源就是從那段難忘的少年時(shí)代開(kāi)始的。
雖然宗元先生只是我的科任教師,并不是我的班主任,但因他和我母親都是同一輔區(qū)的同事,在我讀塘壩小學(xué)之前,他曾在暑假來(lái)到母親任教的永樂(lè)鄉(xiāng)尤家詞小學(xué)搞招生宣傳,那時(shí)還是青年小伙的他,曾和我一起下田摸過(guò)魚(yú)。多年后,由于宗元先生從小學(xué)校長(zhǎng)任上調(diào)塘壩區(qū)教辦任成人教育專干兼文化干事,協(xié)助區(qū)宣傳委員管文化站,當(dāng)時(shí)我也從學(xué)校調(diào)縣文教局文化股,有機(jī)會(huì)在一起參加群眾文化活動(dòng),算是同事;退休后,他又是第一批縣作協(xié)會(huì)員,亦為文友。因?yàn)檫@些淵源,其它老師盡管少有聯(lián)系了,但我和他卻一直保持著聯(lián)系。早在任區(qū)文化干事時(shí),宗元先生就愛(ài)寫(xiě)點(diǎn)有關(guān)文化活動(dòng)的文章在縣報(bào)和《重慶文化》報(bào)上發(fā)表。期間,他創(chuàng)辦的塘壩兄妹文化室、康樂(lè)姊妹文化室、新勝夫妻文化室等一批農(nóng)村文化室搞得很有生氣,市文化局社文處的領(lǐng)導(dǎo)還專門(mén)來(lái)潼考察。為此,他被評(píng)為全市的群文先進(jìn)個(gè)人,并在永川召開(kāi)的重慶市群文工作會(huì)上作了發(fā)言。我為總結(jié)塘壩區(qū)農(nóng)村文化室的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),也多次到他創(chuàng)辦的兄妹文化室調(diào)研,寫(xiě)出的《村級(jí)文化室與農(nóng)村基層精神文明建設(shè)》的調(diào)研報(bào)告在《重慶群眾文化研究》發(fā)表,并被市文化局評(píng)為優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。他遷居重慶后,每當(dāng)我出了新書(shū)或發(fā)表了文章,他都要打電話祝賀,他也不斷有新作在《四川農(nóng)民報(bào)》《四川文化報(bào)》《重慶農(nóng)村報(bào)》《重慶文化通訊》《潼南文化》《金沙文化》上發(fā)表。得知他年老多病,我常勸他要保重身體,不要太勞累,他卻底氣十足地說(shuō),我就是倒在床上也要寫(xiě),我也要出一本書(shū)喲。并多次來(lái)電話說(shuō),書(shū)稿已交潼南老鄉(xiāng)、沙區(qū)作家李中華幫忙整理,你要給我出書(shū)寫(xiě)序喲。正是他這種熱烈的文化情結(jié)和文學(xué)情懷,讓我和宗元先生成為了文壇上的忘年交。
2017年3月,得知宗元先生回潼南女兒家養(yǎng)病,我專門(mén)去看望了他。當(dāng)時(shí)他才動(dòng)了手術(shù)不久,身體還很虛弱。見(jiàn)我去看他,掙扎著從床上坐起來(lái),聲音雖然低沉,但說(shuō)話仍很精神,并再三說(shuō)到幫他聯(lián)系出書(shū)和要我作序一事。當(dāng)我告訴他區(qū)作協(xié)為繁榮文學(xué)創(chuàng)作,準(zhǔn)備資助會(huì)員出書(shū)時(shí),他象個(gè)孩子似的破泣為笑,連聲說(shuō),感謝區(qū)作協(xié)領(lǐng)導(dǎo),我多年的出書(shū)夢(mèng)可幫我實(shí)現(xiàn)了。
隔了不久,他就送來(lái)了《踏遍青山》清樣稿,這可是一位八旬老人用心血凝成的文字!我不禁再一次為宗元先生的文學(xué)情懷感動(dòng)。
“踏遍青山人未老,風(fēng)景這邊獨(dú)好”,這不僅是宗元先生的文集《踏遍青山》的寫(xiě)照 ,也是他精神不老的縮影。從書(shū)名就可以看得出,宗元先生退休后樂(lè)觀積極,在經(jīng)歷了幾十年的艱辛跋涉之后,年屆84歲高齡的他,還是保持原來(lái)對(duì)生活的激情,對(duì)文學(xué)的熱情。這部寫(xiě)家鄉(xiāng)寫(xiě)父親寫(xiě)母親,寫(xiě)百姓寫(xiě)社會(huì)寫(xiě)生活的文集,就表達(dá)了他內(nèi)心的這種思想和情感。作為他的學(xué)生和文友,我自然感到高興。
細(xì)讀宗元先生這部?jī)?nèi)容雖不算厚重,但卻感情厚重,凝聚著睿智心血,澎湃著鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的《踏遍青山》,不禁讓我對(duì)先生在耄耋之年仍筆耕不輟的文學(xué)情結(jié)和精神追求肅然起敬。
“詩(shī)固于窮”。一輩子教書(shū)育人,甘于清貧的宗元先生,像不少熱愛(ài)生活的文學(xué)愛(ài)好者一樣、他要用筆來(lái)抒寫(xiě)那些創(chuàng)造生活的平凡人和事、以表達(dá)自己對(duì)生活的發(fā)現(xiàn),來(lái)反映對(duì)真善美的追求,來(lái)彰顯對(duì)精神生活的尋求。
父母情、夫妻情、家鄉(xiāng)情,古今中外,這都是一個(gè)有良心的作家要傾情表達(dá)的主題。因?yàn)閮A情,才有真情。所以宗元先生才以“青山空谷聆鄉(xiāng)音”為章節(jié)標(biāo)題,刻畫(huà)了一個(gè)“做得一手好咸菜,一手好針線”的中國(guó)農(nóng)村的勤勞母親,讓我們看到了“雖沒(méi)有上過(guò)一天學(xué),卻時(shí)刻惦記著兒女們上學(xué)的事,盡管當(dāng)時(shí)家庭貧困,總是想法如數(shù)繳清學(xué)雜費(fèi)”的慈祥母親;在《父愛(ài)如山》中,他寫(xiě)到“父親那天是去縣城賣血了,他用賣血的錢(qián)為我們買回了救命的糧食!”“父親平時(shí)極為‘摳門(mén)’,恨不得一個(gè)錢(qián)掰成兩半用。我讀書(shū)他卻很舍得花錢(qián)”,廖廖幾筆就把如山父愛(ài)生動(dòng)呈現(xiàn)。在寫(xiě)夫妻的《恩愛(ài)情深》時(shí),他運(yùn)用“當(dāng)夜深人靜時(shí),我便如老僧入定一般,開(kāi)始絞盡腦汁苦思冥想,在稿紙上“爬格子”。妻子深知我的艱苦,她總是不聲不響地在一旁遞上一杯茶,然后默默地守在旁邊織毛衣” 這些細(xì)節(jié)描寫(xiě),把他對(duì)妻子的愛(ài)如實(shí)地記錄下來(lái),令人動(dòng)容。
離開(kāi)和美家庭,宗元先生又帶我們走進(jìn)了《瓊江,故鄉(xiāng)的母親河》:“村姑們把小河當(dāng)做鏡子,每當(dāng)清晨或傍晚,她們便來(lái)到河邊,蹲在河沿上,略含羞澀地看著水中的倩影,那烏云般的秀發(fā)、艷若桃花的臉龐、潔白如玉的牙齒全都清晰地映在水中” 這形象的寫(xiě)人狀物,有景有情,簡(jiǎn)潔得體,是對(duì)故鄉(xiāng)潼南的深情贊美。
讓我最為捧腹的是開(kāi)篇的《婚禮上的四言八句》,宗元先生以“對(duì)歌”的白描手法,把鄉(xiāng)村的“鬧洞房”變成了“賽詩(shī)會(huì)”。表哥的“新婚之夜云雨稠,鴛鴦共枕戲不休;纏纏綿綿悄悄話,情到濃時(shí)頭挨頭!钡匿伌哺,大嫂敲打表哥的“這事不懂別開(kāi)腔,我鋪新床是內(nèi)行,新郎新娘睡瞌睡,未必還要你幫忙?的方言順口溜……這些恢諧幽黙,頗具文采的“四言八句”,既生動(dòng)反映了新時(shí)期農(nóng)民物資生活的富裕,也彰顯了這些平時(shí)木訥口笨的新生代農(nóng)民的精神升華。
在盡情聆聽(tīng)青山空谷的鳧鳧鄉(xiāng)音之后,宗元先生又以對(duì)生活的發(fā)現(xiàn),引我們?nèi)ビ眯鸟雎?tīng)青峰多姿的警人世音。這兩章作品內(nèi)容相得益彰,是宗元先生對(duì)當(dāng)下生活中各種現(xiàn)象的文學(xué)描慕。作者借《桃花犬》寫(xiě)對(duì)主人的忠義,借《龍王廟的老鼠》喻人性的丑陋,借《馮二娃嫁娘》諷對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的扭曲,借《賈牙巴》喻社會(huì)的疵睱,借《科長(zhǎng)住院》,鞭撻官場(chǎng)不正之風(fēng),借《棒棒的品格》,頌底層勞動(dòng)者誠(chéng)信為人……這些精短篇什,或用擬人手法,或用嘲諷語(yǔ)言,或用直白書(shū)寫(xiě),把時(shí)下轉(zhuǎn)型社會(huì)中的各色人物勾畫(huà)出來(lái),正如作者所說(shuō):“用我的筆做武器,鞭撻假、惡、丑,歌頌真、善、美;把對(duì)人生的理解、對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)愛(ài)情的品嘗、對(duì)生命的審視、對(duì)未來(lái)的向往全都傳達(dá)給讀者”。這正是《踏遍青山》的主旨所在。
當(dāng)然, 書(shū)中一些文章雖還不盡如人意, 文體形式也不很規(guī)范, 不少作品還須從語(yǔ)言字句上作進(jìn)一步打磨, 思想性、文學(xué)性也還有待進(jìn)一步提髙,但從全書(shū)總的來(lái)看, 作者以自已的生活發(fā)現(xiàn),生活感悟而真情的寫(xiě)作,及所要表達(dá)的文學(xué)理想還是成功的。
總之,對(duì)宗元先生而言,《踏遍青山》既是他精神不老的重要寫(xiě)作,也是他情涌筆端的文學(xué)書(shū)寫(xiě)。而這種寫(xiě)作、這種書(shū)寫(xiě),無(wú)論是對(duì)作者,對(duì)所有癡心于文學(xué),執(zhí)著于文學(xué)創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō),都無(wú)疑具有傳統(tǒng)文化意義上的人文境界和高尚的精神追求。但愿這種高尚的精神追求,不是作者的結(jié)束,而是作者的開(kāi)始。
是為序。
渝公網(wǎng)安備:50010302002751號(hào)