在靈魂深處亮出任性的燈盞

在2019的清風(fēng)吹皺人心泛起迎新的波濤之時(shí)，一個(gè)“任性”的詞語(yǔ)于不知覺(jué)間悄然走紅大江南北華夏故園。在當(dāng)下這個(gè)人心浮躁、人性壓抑、人情淡漠、人間冷暖風(fēng)霜交替上演的現(xiàn)代社會(huì)里，敢于直面現(xiàn)實(shí)任性一把是多么的好呀！于我看來(lái)，“任性”即是專屬于自己的“個(gè)性”。他屬于所有愛(ài)生活、愛(ài)詩(shī)歌、有良知、有追求的人。當(dāng)我花了大把時(shí)間一口氣讀完這輯“江津三子”的最新詩(shī)歌力作時(shí)，“任性”，這個(gè)詞語(yǔ)一下子就從我的腦海中蹦跳出來(lái)。他們?cè)陟`魂深處亮出任性的燈盞，讓我在這樣一個(gè)充滿希望的季節(jié)感知到了三顆不同的心噴射出的不同的詩(shī)歌的光芒！

“江津三子”，是三個(gè)土生土長(zhǎng)的江津人的簡(jiǎn)稱。他們是黃偉（海子）、鐘平（風(fēng)子）、袁軍（戎子）。汲幾江之靈水，沐鼎山之長(zhǎng)風(fēng)，他們骨血里奔涌的自是江津這塊古樸昭然之地的物事風(fēng)華。江津的山山水水滋養(yǎng)了他們，他們的詩(shī)歌亦如朵朵紛繁的幾江浪花任性地挺立于浪尖之上。

海子，江津古旱碼頭李市壩人。當(dāng)我第一次見(jiàn)到他時(shí)，便誦出了“海子”那句響遍中華的著名詩(shī)句：“面朝大海，春暖花開……”我不知道站在我面前的他為什么要以“海子”為其詩(shī)名？然我猜想他一定也有一顆像海子那樣充滿陽(yáng)光、幻想、浪漫、憂郁、沉靜、苦痛，于靈魂深處掙扎、抗?fàn)幍男陌�？果不其然，�?dāng)我懷疑著把沉甸甸的目光放在他的詩(shī)篇里細(xì)心揣摩、反復(fù)找尋之后，他的詩(shī)歌站了起來(lái)，不同尋常，有點(diǎn)任性�！耙粋�(gè)世紀(jì)以后/太陽(yáng)從東邊出來(lái)/我的坐騎，山花爛漫/我的一筆狼毫，吐出向東的河山/我游在知深知淺的山川/在河岸，等一個(gè)女子溫婉”（《雪地狂想》）這是海子的狂放、自信！自然的物語(yǔ)，豐盈的想象，唯美的意境道出了詩(shī)人內(nèi)心的向往。我注意到海子特別愛(ài)“狂想”。他借“枯樹”狂想：“暗藏的春天/以一朵淺芽來(lái)璀璨”；他擷“菊花”狂想：“在季節(jié)的篇章里/你是唯一彌香的交響”；他摘“落葉”狂想：“只是一場(chǎng)大風(fēng)吹散/吹散在一腔天宇間……”這一系列的借物言志的“狂想曲”，不是單純的詠物寫意，而是詩(shī)人宏大內(nèi)心思想的真實(shí)客觀反照。那些自成一格、極具抒情意味的“冷語(yǔ)調(diào)”，構(gòu)成了海子詩(shī)歌沉穩(wěn)、冷峻、厚拙、大氣的藝術(shù)底蘊(yùn)�！八�有的詩(shī)句都會(huì)毀滅/所有的物象都會(huì)虛幻”。這是海子的詩(shī)句，也許就是他所崇尚的現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)境的精神構(gòu)建吧！這里，我還要特別強(qiáng)調(diào)，海子絕對(duì)不是簡(jiǎn)單重復(fù)、一味詠嘆生活表象、把自己置身事外的虛幻歌者，而是一位“有根的人/不懂背井離鄉(xiāng)/總是讓人民種植于自己的籬下”（《無(wú)題詩(shī)》）。他對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的愛(ài)和念想全在《冬日》《冬天》《陶罐》等詩(shī)篇中，那種躍然而出的悲憫情懷，自是詩(shī)人情感向度的真誠(chéng)流露和純凈表達(dá)，正像他詩(shī)中精致的陶罐，“一旦破了/就會(huì)扎出人血……”

風(fēng)子，江津龍門灘人。也許是“狂風(fēng)鼓浪龍門高”的江河地理給了他詩(shī)歌的靈魂吧，使他的詩(shī)散發(fā)著一種清麗自然、溫婉動(dòng)人之氣。那些單純的、透明的、爽朗的、未加修飾的詩(shī)句像一縷縷清新的風(fēng)，讓我?guī)捉�昏睡的大腦于塵世中驀然驚醒，看到了他“想做的一盞燈，點(diǎn)亮內(nèi)心的那部分”。風(fēng)子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)到深圳打工，和許許多多為了生存遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的農(nóng)民工一樣，他漂泊的魂兒總是渴望著精神的皈依。在這樣的大背景下，也許，詩(shī)歌正是醫(yī)治他們心靈傷口的良藥�！拔液湍�，一起走在這條路上/一會(huì)兒平坦/一會(huì)兒崎嶇/一會(huì)兒消失得無(wú)影無(wú)蹤/仿佛我們走一點(diǎn)，它就長(zhǎng)一點(diǎn)”（《這條路》）。這是全詩(shī)，近似白話的語(yǔ)言其實(shí)蘊(yùn)含了很深的意境。路，本身就是不平坦的，它在有形或無(wú)形中延伸著，永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。此詩(shī)妙就妙在虛與實(shí)的有機(jī)切合，那種迷惘的內(nèi)心體驗(yàn)和對(duì)前途的不確定性令人唏噓不堪！然風(fēng)子自是一位“忠實(shí)于自己生活的人”，不管打工的生涯如何艱辛，他都要從跌倒的清晨里爬起來(lái)，去要“認(rèn)領(lǐng)屬于自己的理由”。于是，我從他的《暮色》里讀到了生活的亮色，看到了“蝴蝶和秋葉，小女和爸爸”，情與景、動(dòng)與靜、愛(ài)與美交相融會(huì)的畫面，感人至深。風(fēng)子的詩(shī)歌大多為精短佳制，沒(méi)有宏大的敘事和龐雜的結(jié)構(gòu)，小巧玲瓏，構(gòu)思精妙，語(yǔ)言干凈，詩(shī)意豐盈而不繁復(fù)。他善于從小場(chǎng)景切入，勾描出一幅幅情景生活小畫面，看似淺顯，卻容納了眾多的人生體驗(yàn)、人情冷暖、悲歡離愁。這也許和他的生命旅程有關(guān)。讀他的詩(shī)一定要把心安靜下來(lái)，沉下去，這樣才能從他悲涼而不甘的心緒里體味到他“幸福里有些荒唐的痛”，去“枝頭上的鳥鳴，田缺里的流水，蝴蝶們的羽翼”上找尋他夢(mèng)里的故鄉(xiāng)……

戎子，由黔入蜀的侗族人，從小隨當(dāng)兵轉(zhuǎn)業(yè)的父親來(lái)到江津抗戰(zhàn)名鎮(zhèn)白沙。不論是當(dāng)撥算盤珠子的小會(huì)計(jì)，還是打工、開餐館當(dāng)老板，都做得有聲有色。他宣稱：“詩(shī)是劈擊荒蕪，頓悟后吶喊的口型”！這樣的領(lǐng)悟沒(méi)什么不好。就像他說(shuō)的那樣：“我只是來(lái)往的一只昆蟲/屬于自然的存在的羽翅”。戎子的詩(shī)似乎更現(xiàn)代些。他的每首詩(shī)都融入了“我”，每首詩(shī)都是一個(gè)不同的世界。這種把“我”的獨(dú)特情緒、理念、意趣、體驗(yàn)、反思等融會(huì)貫穿于詩(shī)歌文本中，亦是當(dāng)下詩(shī)歌表現(xiàn)形式的主流。只不過(guò)我以為，一定要處理好“小我”和“大我”的關(guān)系，不要僅僅是沉湎于自我小資情調(diào)的欣賞、陶醉，抑或是個(gè)人主觀情緒和狹窄心理的渲染和傾瀉。因?yàn)樵?shī)歌是“我”的，但最終是人民大眾的！然戎子的詩(shī)卻讓我領(lǐng)略到了屬于他的另一面。綿密的意象，鮮活的語(yǔ)句，重疊的架構(gòu)、幽深的境界充盈于他的詩(shī)中，讓我反復(fù)玩味，久久揣摩，讀出不一樣的感覺(jué)�！叭绻�你看見(jiàn)我從懷中取出久違的雪蓮，請(qǐng)留意/我跳動(dòng)的心臟，仿佛點(diǎn)亮的篝火/仿佛紮花的蝴蝶，仿佛我正走在美麗的河流上”（《仿佛》）。這種“仿佛”是假設(shè)？是表白？還是各有所指？短短的詩(shī)句中用了“雪蓮、篝火、蝴蝶、河流”等可觀、可觸、可悟的眾多意象，層次分明，漸行漸進(jìn)，沉吟婉轉(zhuǎn)，一詠三嘆。詩(shī)人似在考量我們的耐心和閱讀能力，以一管靈性之筆牽引著我們流連于他制造的“迷魂陣”里一次又一次感受他的任性……戎子的《黑》《俘獲》《消沒(méi)》《墜落的過(guò)程》等詩(shī)都讓我見(jiàn)識(shí)了他作詩(shī)的態(tài)度和本領(lǐng)。

當(dāng)然，可以毫不掩飾地說(shuō)，在以前，“江津三子”的詩(shī)并未引起我的注意。以我品詩(shī)論詩(shī)和個(gè)人喜好角度看，他們的詩(shī)尚在起跑線上，不論是詩(shī)歌技巧、謀篇布局、捕捉意象、語(yǔ)言文字、挖掘詩(shī)意等諸多方面都稍顯稚嫩；如此整體、比較全面集中地閱讀、審視他們的詩(shī)歌，于我亦是一次全新的體驗(yàn)。結(jié)果大大出乎我的意料。經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，他們的詩(shī)歌已煥然一新，具備了起跑、沖刺、向更高目標(biāo)邁進(jìn)的基礎(chǔ)。同為愛(ài)詩(shī)者，我真心期望年輕的“江津三子”再任性一些，高舉自由靈魂的燈盞，絢爛詩(shī)的星空……