在重慶新聞界，1933年出生的陳明信如雷貫耳，曾為重慶日報社主任記者、科教部主任、編委，被譽(yù)為“草鞋記者”。近日他加我微信，網(wǎng)名居然是“老記”，頭像也是身挎相機(jī)記者打扮，可見其對記者生涯相當(dāng)懷念，沒料到這段記者生涯，卻意外促成他成為一名兒童文學(xué)作家。2001年，重慶出版社出版其專集《貓兒煮飯笑死我》。盡管如此，他在重慶兒童文學(xué)界并不出眾。當(dāng)其兒歌集《新朋友》（重慶出版社出版，2019年9月）面世，令許多人刮目相看，仿佛半路殺出來的一匹黑馬。
為何作者將《新朋友》作為書名？讀集子，看簡介，恍然大悟。原來陳明信是記者，更是中共黨員，他要傳播正能量。他文化程度不高，中專學(xué)歷，但善于揚(yáng)長避短，創(chuàng)作出散發(fā)泥香和心香、具有獨(dú)特風(fēng)格的兒歌作品。
筆者發(fā)現(xiàn)，其作品無論題材、結(jié)構(gòu)還是語言，都散發(fā)出濃烈巴渝地域氣息，這是年輕兒歌作家們所不具備的。早年他當(dāng)記者穿草鞋跑農(nóng)村，在采寫新聞人物事件的同時，也不斷采集民風(fēng)民俗、民語俚詞，將其融入兒歌作品，可以說是“草鞋作家”。他將民風(fēng)民俗、民語俚詞有機(jī)融入兒歌，在似乎有些土氣的作品中弘揚(yáng)“友善”等社會主義核心價值觀，傳遞社會正能量。
百善孝為先。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。孟子曰：“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 《易經(jīng)》有云：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃�！弊鳛橐幻h員、一名記者，陳明信大行其善，大誦其孝。這方面作品很多，不妨先看兩首。
“我給婆婆打扇，/讓他享受涼快。/婆婆見我流汗，/伸手給我抹干。/叫我快點(diǎn)停下，/不然她心不安。/我說孝敬老人，/是我心甘情愿。/婆婆點(diǎn)頭笑了，/眼里淚花直轉(zhuǎn)�！保ā段医o婆婆打扇》）
“太陽出來當(dāng)頂照，/妹抱柏樹使力搖，/我問小妹搖啥子？/‘討厭烏鴉鬧喳喳’。/‘鴉鬧關(guān)你哪樣事’？/‘打擾婆婆睡午覺’�！保ā镀牌耪谒缬X》）
兩首題材都是孝敬婆婆。第一首寫給婆婆打扇，第二首是讓婆婆睡好午覺。第一首特色是人物對話和行動，婆慈“我”孝表現(xiàn)得淋漓盡致。特別是婆婆對我的表現(xiàn)非常滿意，“點(diǎn)頭笑”和“眼里淚花直轉(zhuǎn)”，表明婆婆對“我”的肯定、贊揚(yáng)和感動。如果人物語言不用敘述用原話，則更鮮活生動。
第二首相比較更有情趣，有時令，有人物，有問話，有回答。特別是兩問兩答，將妹妹孝心、機(jī)智和愛憎表現(xiàn)得栩栩如生。倘若將“烏鴉”調(diào)整為“知了”，也許更符合夏天中午情形。
“紅甘蔗，節(jié)節(jié)甜，/我給外婆拜個年，/外婆說我長高了，/夸我酒窩長得圓。/瓜子花生任我抓，/還要打發(fā)壓歲錢。/外婆的錢我不要，/只要外婆笑開顏。”（《我給外婆拜新年》）
從該首可看出，“我”沒有厚此薄彼，既孝敬天天相處的婆婆，也孝敬另居一處的外婆。作品用“紅甘蔗，節(jié)節(jié)甜”起興，看似與“拜年”無關(guān)，實則暗含關(guān)系。一是紅甘蔗春節(jié)時有銷售。二是“節(jié)節(jié)甜”表明生活越來越好，到春節(jié)時更是物資最豐富、日子最甜蜜之時。有顏色，還有味道。三是為我“拜個年”營造喜慶氛圍。四是用傳統(tǒng)童謠起興，能增加傳統(tǒng)童謠韻味，既親切又上口，引發(fā)讀者誦讀興趣。作品中間用通俗的百姓語言描述見到外婆情形和外婆熱情款待，不但暗含生活條件好（否則不會長高），也暗含“我”愛說愛笑的性格（否則酒窩不會圓）。作品出彩在最后兩句，說明“我”的孝心。不圖錢財吃穿，看重的是精神，是親人的幸�？鞓�，表現(xiàn)了新時代農(nóng)村兒童孝老愛親的優(yōu)秀品質(zhì)。
對老人的孝，不但體現(xiàn)在尊敬上，也表現(xiàn)在熱愛勞動，替長輩分憂。《幺兒幺撿柴燒》就是一例。
“幺兒幺，撿柴燒，/撿得到，瞇瞇笑，/撿不到，好心焦。/大樹林，小山堡，/一崗一嶺全跑交。/干柴棍，濕柴棒，/雜七雜八撿一挑。/媽媽見了心歡喜，/獎他一塊大白糕！”
幺兒是鄉(xiāng)下人對小兒子的愛稱。幺兒撿柴燒，就是為長輩分憂。因此，不怕辛苦到處去撿，是柴就撿，只為多撿。對幺兒這一行為，媽媽心生喜悅，“獎他一塊大白糕”。以現(xiàn)在情況看，一塊白糕不值一提，但在經(jīng)濟(jì)條件差、吃不飽飯的年代，有塊白糕吃，是非常幸福的一件事了。一塊白糕就打上了鮮明的時代烙印，時代氣息濃郁。獎勵白糕，這是對小小勞動者的肯定，將成為幺兒繼續(xù)上進(jìn)的動力。作品成功運(yùn)用對比法刻畫人物形象，如“撿得到”與“撿不到”的心情對比，“大樹林”與“小山堡”的面積對比，“干柴棍”與“濕柴棒”的感覺對比，非常形象地表現(xiàn)了幺兒的心情、辛苦和希望。
筆者生在邊遠(yuǎn)農(nóng)村，生活在貧窮年代。那時有一愿望，就是盼望過大年，盼望走人戶，因為耍得好也吃得好。那么，在陳明信作品中，“我”走人戶會干啥呢？不妨看看《嬢嬢請我去作客》：
“星期天, 像過節(jié)，/嬢嬢請我去作客。/姑爺剝胡豆，/嬢嬢把肉切；/我去打幫手，/忙把青菜摘；/又把菜洗凈，/還將水燒熱；/姑爺夸獎我，/叫我‘快歇歇，’/我說‘大家動手干，/吃起才親熱�！�/二老聽了嘴笑裂！”
該作品給人印象深刻的是民間語言的嫻熟運(yùn)用，如嬢嬢、剝胡豆、把肉切、打幫手、水燒熱等，特別是“嘴笑裂”，更是感到格外親切和幽默。作品描寫“我”到嬢嬢家作客的表現(xiàn)，用農(nóng)村話說，就是“好勤快喲”。見到大家忙，“我”趕快忙這忙那，面對別人夸獎和勸阻，“我”沒有驕傲和停止，一席話更是讓人感動。懂事的“我”自然贏得爸媽贊許，“嘴笑裂”三字不但有笑容如花綻放的形象，更是內(nèi)心喜悅、自豪的流露。
遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。古人非常重視鄰里關(guān)系�！扒Ю锛視粸閴Γ屗哂趾畏�。長城萬里今猶存，不見當(dāng)年秦始皇”。這首“讓墻詩”就出自六尺巷的一段歷史典故。史料記載：張文端公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書于都，公批書于后寄歸。家人得書，遂撤讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。如今巷道兩端立石牌坊，牌坊上刻著“禮讓”二字。
翻閱集子，你會發(fā)現(xiàn)，作者特別注重鄰里和諧。許多作品都是反映這一主題。
古人講究居住環(huán)境，特別注重環(huán)境對人的影響�！懊夏溉w”的故事就是一例。那么當(dāng)今呢？現(xiàn)代人生活條件好了，講究吃穿，更講求居住條件改善，不斷變更居住地，由無樓梯房遷入電梯房，由散居遷入小區(qū)甚至別墅，如此一來，面臨新的鄰里關(guān)系的調(diào)整，有許多新朋友需要結(jié)交。作者敏銳地發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，寫出《新朋友》：
“我家遷入新社區(qū)，/結(jié)交朋友真有趣：/爺爺交群老壽星，/天天早晚打太極；/爸爸交個活雷鋒，/經(jīng)常約去幫鄰居；/媽媽交個養(yǎng)花迷，/四季鮮花笑瞇瞇；/我的幾個新朋友，/教我唱歌又演劇；/小狗交的朋友多，/大小對它都和氣。”
你看，家人遷入新區(qū)后，各交各的朋友，而且很有趣。值得注意的是，爺爺、爸爸、媽媽和我交的朋友，都是從事健康有益活動的益友，沒有一個結(jié)交牌友、酒友等損友，而且爸爸交的朋友更有價值，是新時代文明志愿服務(wù)者。有趣的是，不但人要交友，家中小狗也交友，善待所有人，因此，才有“大小對它都和氣”的結(jié)果。
作者具有發(fā)散型思維，順勢展開，在媽媽身上做文章。媽媽不但是“養(yǎng)花迷”，而且《媽媽喜歡種南瓜》：
“媽媽好，好媽媽，/媽媽喜歡種南瓜。/荒坡空地栽一片，/滿坡瓜藤滿坡花。/彩蝶蜜蜂來采蜜，/瓜兒個個臉盆大。/瓜黃成熟怎么辦？/媽媽心中早計劃：/左右鄰居送一個，/敬老院里送一筐；/剩的留來自家吃，/一家大小樂開花。”
作者開頭就說“媽媽好，好媽媽”，看似只為押韻，其實是在留下懸念：媽媽究竟好在那兒？媽媽勤勞、聰明，而且善良，一句“瓜黃成熟怎么辦？媽媽心中早計劃”就充分說明這一點(diǎn)。先送左右鄰居，再送敬老院，最后才歸自己，這種先人后己的奉獻(xiàn)精神，不正是當(dāng)前社會需要的正能量嗎？“一家大小樂開花”，是對勞動成果的享受，體現(xiàn)一家人對此事的支持和贊美，更是對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的自我陶醉和激勵。
孟子說：“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”。是的，在作者眼中，對鄰里鄉(xiāng)親，似乎這種送南瓜之事受益面太小，不應(yīng)滿足。愛，應(yīng)該擴(kuò)大范圍，增加受眾。因此，創(chuàng)作了《熱熱鬧鬧喝春酒》：
“門神對子兩邊貼，/香腸臘肉拿來切。/又買花生又打酒，/滿請鄉(xiāng)鄰來作客。/劃拳猜子喝春酒，/男女老少多親熱。/不是親人勝親人，/熱熱鬧鬧過春節(jié)�！�
“門神對子”是春節(jié)的元素符號，乃春節(jié)標(biāo)志。因此，作品描寫的是春節(jié)宴請鄉(xiāng)鄰的場面�！跋隳c臘肉拿來切，又買花生又打酒”，表現(xiàn)了主人的熱情。一個“滿請鄉(xiāng)鄰來作客”的“滿”字，既有鄉(xiāng)土語言的親切味，更是將主人熱情好客的待人態(tài)度、胸懷寬廣的包容精神表現(xiàn)得準(zhǔn)確傳神，大有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”的古詩遣詞神韻。作者用“劃拳猜子”表現(xiàn)熱熱鬧鬧多親熱，十分準(zhǔn)確生動，再現(xiàn)了鄉(xiāng)下宴席間的熱鬧場面。而“不是親人勝親人”，則將新時代和諧的鄰里關(guān)系作了生動注解。
在處理鄰里關(guān)系方面，還有“打些夾子送街坊，大小耗子全夾光�！钡暮萌藦埓蜩F（《人是鐵飯是鋼》），有“鄰居請我去作客，見到長輩先行禮，先讓長輩坐上席”的《講禮節(jié)》等。
當(dāng)然，鄰里之間、同伴之間，難免有磕磕絆絆的時候。有矛盾不可怕，可怕的是不能正確對待矛盾，不能妥善化解矛盾。那么，作者筆下的小伙伴，又是如何對待矛盾的呢？
“踩到我的腳，啷個說？/到醫(yī)院，敷湯藥！/醫(yī)生說，不用藥，/陪個小心各走各。/醫(yī)生話，勝過藥。/一同回家手拉手，/明早上學(xué)還邀約。”（《踩到我的腳》）
“羊兒打架角對角，/雞公打架斗嘴殼；/貓兒打架爪爪抓，/豬兒打架咬耳朵；/小伙伴們打了架，/勾勾手指笑呵呵！”（《勾勾手指笑呵呵》）
如果你是巴渝地區(qū)上了年紀(jì)的人，記憶深處也許還保留著一首有趣的童謠：“踩著我的腳，啷個說？進(jìn)醫(yī)院，七八角；醫(yī)生說，要開藥，啥子藥？膏藥，啥子膏？牙膏，啥子牙？豆芽，啥子豆？豌豆，啥子彎？臺灣，啥子臺？抬起你媽進(jìn)棺材。”作者自然非常熟悉這首童謠，并巧妙加以運(yùn)用，變成自己的作品，即上述第一首作品。作者化腐朽為神奇，描寫了不小心踩到對方腳，進(jìn)醫(yī)院看醫(yī)生后的場景。作品歌頌了醫(yī)生不但醫(yī)傷更醫(yī)心靈的美德，更表現(xiàn)了“我”和小伙伴虛心聽取意見建議、互諒互讓、化干戈為玉帛的精神境界。特別是最后兩句，將小伙伴不記仇的特點(diǎn)表現(xiàn)得非常形象�！班�說”“各走各”“還邀約”等方言的運(yùn)用，為作品增色不少。
君子動口不動手。然而，小伙伴玩耍之中難免不小心玩過火，進(jìn)而發(fā)展為吵架甚至出手傷人。那么，打架后該怎么辦？作者在第二首中作了明確回答：“小伙伴們打了架，勾勾手指笑呵呵！”是啊，正如前一首，小伙伴們應(yīng)該心胸寬闊，不記前嫌，大家低頭不見抬頭見，今后還是好朋友，這就是作者通過作品告訴讀者的道理。作者的創(chuàng)作技巧高明，在于運(yùn)用了排比和“興”這一傳統(tǒng)創(chuàng)作手法。先說“羊兒”“雞公”貓兒”“豬兒”四種動物打架，再引出要說的小伙伴們打架。而四種動物打架的方式各不相同，“角對角”“斗嘴殼”“爪爪抓”“咬耳朵”，非常符合它們的生理特征和生活習(xí)性，十分準(zhǔn)確傳神生動。
“我”之所以有上述諸多善行，原來是好家風(fēng)影響的。試舉《吹起喇叭接媽媽》：
“牽牛花,像喇叭，/摘朵花兒手中拿。/‘嘀嘀嗒，嘀嘀嗒’，/吹起喇叭接媽媽。/媽媽出席勞模會，/戴著紅花回來啦。”
作者通過描寫“我”吹喇叭歡迎戴紅花的媽媽回家的場面，熱情歌頌了勞模精神對下一代的影響。將
牽�；ó�(dāng)喇叭吹，極富童心童趣。象聲詞的運(yùn)用，令人如聞其聲，如臨其境。畫面熱烈、喜慶，在此言傳身教下，孩子能不學(xué)好、不見賢思齊嗎？
陳明信既是“草鞋記者”，也是“草鞋作家”，他深入生活，扎根人民，在為成人讀者奉獻(xiàn)大量新聞作品的同時，還為小讀者奉獻(xiàn)優(yōu)秀的兒歌作品，難能可貴。希望陳明信同志不忘初心，牢記使命，以一顆愛心、童心、責(zé)任心，繼續(xù)為兒童代言，為人民抒寫，為時代放歌！
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