萬州作家譚大松以扶貧攻堅為題材的長篇小說《七葉一枝花》出版后，引起強烈反響，并榮獲萬州區(qū)第三屆文學(xué)藝術(shù)獎長篇小說一等獎。
這是他的第一部長篇小說，也是萬州第一部以扶貧攻堅為題材的長篇小說。在題材拓展、思想探索和藝術(shù)創(chuàng)新上，都取得了突出成就。
什么是好小說？見仁見智，但有些東西是共同的：好小說必須寫活人物，必須寫人性。《七葉一枝花》寫出了人性的變異，靈魂的逆光。
一、鄉(xiāng)村人物的人性復(fù)合
《七葉一枝花》的故事發(fā)生在渝鄂交界的七曜山區(qū)五藥鄉(xiāng)光明村。人物的主體是村民、村干部。在邊遠山區(qū)，交通、經(jīng)濟、文化落后，村民既單純，又怪異、粗暴。
大虎子心中的善良仍在，雖然上當受騙，賭博成癮，不顧家庭，最后進監(jiān)改造，但他最終沒有沉淪。他的人性復(fù)蘇，既有妻子對他的摯愛，也有他的自我反思，更有這方水土沉淀的道德澆鑄。像老支書牟一方的關(guān)懷，新支書季思羽賣心費力為脫貧致富奔走操勞的現(xiàn)實教育。
農(nóng)村像大虎子這樣的男人，非常普遍。常常是頭腦簡單，行為粗暴，固執(zhí)可笑，因此屢次失敗。
他們不是真正意義上的壞人，只不過有弱點，被利用，被誘惑，走入歧途后又洗心革面，重新做人。
二、魔心對善良的毒蝕
祈世順是位醫(yī)生，醫(yī)者仁心，在鄉(xiāng)村享有崇高地位，在經(jīng)濟上也遠遠優(yōu)裕于普通村民。
祈世順在本村既救死扶傷，又貪得無厭。
當村里征地修公路，他甘愿當釘子戶，阻止拆遷。還逼著老婆去尋死覓活，阻止機器進場。他擔心公路修通后，再沒有人上門求醫(yī)，斷了財路。
他給自己難產(chǎn)的兒媳婦接生，如果不是季思羽和村干部、群眾幫忙，及時送醫(yī)院搶救，說不定會失去兩條人命。
現(xiàn)實教育了祈世順，他放棄了當釘字戶。但是他的魔心，只要在一定的環(huán)境下，又會蹦出來。所以祈世槐常常以此去挑撥他，引誘他，但他絕不做過分的壞事，貪利，但不惡毒。
祈世順這種人，在農(nóng)村老一輩中有代表性。
三、人的劣根性必定會結(jié)出惡果
小說著力塑造了一對人物，一是老支書牟一方，最后為了集體利益獻出生命。一是想當支書，不惜行賄，搞破壞——放火燒藥材地套種的青蒿，最后殺死老支書的祈世槐。
殺人者逃不脫法律的懲罰。但是，祈世槐如何一步步地變壞，異化成了一頭野獸，與全村作對，放火殺人，除了他自身的原因外，更有社會的原因。比如說，他有組織部當科長的侄子祈世輝庇護；有牟一方長期與之斗爭時不堅決，總相信他會變好；有基層組織軟弱無力等等。
祈世槐這個壞人形象，在當代文學(xué)人物畫廊中，極有新意。作者提出一個嚴肅的問題：現(xiàn)在的農(nóng)村基層組織面臨缺人，干部培訓(xùn)不到位，素質(zhì)不夠高等問題，扶貧攻堅解決的是經(jīng)濟問題，農(nóng)村發(fā)展則需要一代新的農(nóng)村基屋干部。
祈世槐代表了村級組織中，有一批自私自利，以權(quán)謀私的投機分子。它們對村級政權(quán)，有極大的危害，特別是在干群關(guān)系、干部形象這兩個方面。
四、英雄品質(zhì)的升華
小說著墨不多的英雄人物湘渝，為了家鄉(xiāng)脫貧致富，最后死于山洪。這個醫(yī)學(xué)才子，思想單純，無私勤勞，是當代青年的榜樣。身世苦難，歷盡坎坷，讓他更多地關(guān)懷弱勢群體和社會底層人民的生活，寧愿犧牲省城優(yōu)厚的工作條件和經(jīng)濟收入，回到光明村帶領(lǐng)村民脫貧致富。一次上山檢查七月一枝花的栽種，遇山洪而犧牲，慘烈悲壯。
湘渝和老支書牟一方同是為了集體利益犧牲，但兩人的表現(xiàn)是不一樣的。牟一方更多的是責任，以及后悔沒有和祈世槐進行堅決斗爭，以致于讓他沉淪，所以發(fā)現(xiàn)祈世槐搞破壞，怒火中燒，以老病之身去阻擋，明知有危險而不避，這是他責任使然。湘渝則是憧憬美好生活，珍惜和季思羽的相知相愛，對事業(yè)熱情執(zhí)著而忘我工作，把生死置之度外，意外犧牲。
湘渝身上閃爍的，是當代青年的光輝。牟一方身上閃亮的，是一位老黨員的高貴靈魂。
用七葉一枝花作書名，本身就是隱喻。七葉一枝花是一味中藥，又名土三七或七葉蓮，有清熱解毒、消腫止痛、晾肝定驚的功效。用這味良藥醫(yī)治鄉(xiāng)村的創(chuàng)傷，是作者的美好愿望。
