散文集《遠方》(天地出版社2019年12月成都版),文猛著。文猛是我故鄉(xiāng)橋亭后山鎮(zhèn)人,中國作協(xié)會員,重慶市萬州區(qū)作家協(xié)會主席。他恵贈這部大著,作為同是后山鎮(zhèn)的鄉(xiāng)人,自然特別高興,也特別看重。
正如文猛在自序中所說:
“在故鄉(xiāng),遠方是遠方。在遠方,故鄉(xiāng)是遠方。”我在遙遠的彩云之南,對于故鄉(xiāng)萬州和出身地橋亭后山鎮(zhèn),是遠方。和故鄉(xiāng)作家文猛,我們相隔千山萬水,自然也是遠方。我在遠方,打開這本名叫《遠方》的散文集閱讀,可謂名副其實地在遠方讀《遠方》,一種迫切的閱讀感和親切感油然而生。文章中寫到的故鄉(xiāng)許多人和事,都是我熟悉的,例如:《河生》中的浦里河,它流經(jīng)文猛的村莊叫盤龍河,從我家朝門下流過的一段叫石橋溪。有河就有橋,因一座石橋連接著一大片田野,田野和石橋就曾留下我和鄉(xiāng)村小伙伴們的許多故事。又如他筆下的榨油坊,總讓我想起小時候,我隨著大人去打桐油時,望著上身赤裸、下身圍著油膩黑布的榨油匠雕塑般的身軀,在幼小心靈產(chǎn)生的沖動。還有《天下萬州》西山鐘樓的鐘聲、苧溪河上的“石琴響雪”,太白巖上的八字怪碑,故鄉(xiāng)曲藝“尺梆梆”,《江湖萬州》中的歷代詩詞大觀、江城到湖城的華麗轉(zhuǎn)身,移民新區(qū)的幸福生活以及萬州的炸醬面、三馬路的海包面、萬州特色小吃蒸格格、萬州烤魚……無不引發(fā)我綿長的鄉(xiāng)愁,也吸引在遠方的我,一口氣讀完了文猛的這本散文新著《遠方》。
總的看來,散文集《遠方》是文猛散文創(chuàng)作近作的結(jié)集,也是他散文的力作、美文的選本。其中不少優(yōu)秀作品,如《遠去的背二哥》《鄉(xiāng)村動詞》《三峽清漂人》《糧啊糧》等,我先后在《人民日報》《北京文學》《散文》《重慶日報》等大報大刊以及云南的一些有影響刊物《滇池》《壹讀》《大理文化》讀過。這次重讀,仍然被散文的魅力所吸引,讀之品之,余味不盡。這和我大約30年前,在《邊疆文學》的來稿中讀到他的那些作品相比,似乎是兩人所作,見證了文猛散文創(chuàng)作的巨大進步和取得的成就。
文猛的散文創(chuàng)作成熟了,而且已經(jīng)顯示了一名成熟作家的特點和風格。這本《遠方》,就是見證。
風格和特點大多由作家善于發(fā)掘的題材、對題材的獨特處理和寫作中屬于作家的敘述方式方法形成的。如果在作家的重要作品中,大多能出現(xiàn)以文顯風格,文如其人的藝術(shù)個性。風格,就是成熟作家具有的重要特征了。
讀文猛的散文,他寫得最多的是“關(guān)于村莊的文字,寫我自己的村莊,寫別人的村莊”(《遠方·自序》),他散文中的不少力作、美文,首先也是關(guān)于故鄉(xiāng)、關(guān)于鄉(xiāng)村父老鄉(xiāng)親的文字。他對于這類題材的書寫,一是表現(xiàn)一名赤子對故鄉(xiāng)特別的眷戀,不僅有和他血緣相連的父母親人、朝夕相見的父老鄉(xiāng)親,還有故鄉(xiāng)的山川風物等。哪怕是一個地名,一條小河、一眼古井、一座石橋、一縷炊焑、一聲鄉(xiāng)音、一首童謠、一座老屋、一間作坊以及豬狗牛羊、山埡峽谷、山花野草,他都會有“表達的沖動”,書寫的真情。這方面的作品有《記著地名好回家》《鄉(xiāng)村動詞》《鄉(xiāng)村作坊》《河生》《遠去的背二哥》《此生欠娘一聲媽》《糧啊,糧》《給牛多割些青草》等。鄉(xiāng)土題材、故鄉(xiāng)情結(jié),赤子鄉(xiāng)愁,成為這些作品的主題。真情融入其間,一切景語皆情語,一切情語皆真情。情之所至,發(fā)言為真文字、美文字,無不感人至深。當我讀到《此生欠娘一聲媽》,引發(fā)深深共鳴。從小吃娘奶,喊娘“奶子”的作者,親歷親感了一名鄉(xiāng)村母親對兒女撫育成長、成才的辛勞付出的親情經(jīng)歷,母子之間的許多故事,無不彰顯著一名鄉(xiāng)村母親的美好心靈。她進城和兒子們居住后,仍掛念著故鄉(xiāng)的老屋、親人墳塋、鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的音容笑貌。特別是還掛念著欠著的國家“皇糧國稅”(其實農(nóng)業(yè)稅早就免除了),一句“你們每個月都要交黨費,那是你們黨員的本分;我上交皇糧國稅,那是我一個村民的本分……”。對兒女的愛,對國家的情,就這樣在一個鄉(xiāng)村母親身上相融合,充滿了感人的家國情懷,怎能不讓人肅然起敬。故鄉(xiāng)情,赤子愛,是文猛鄉(xiāng)土題材散文的一個重要特點,也是以情敘事,在敘事寫人中抒情而形成的文猛散文風格。
文猛這類鄉(xiāng)土題材的散文還有構(gòu)思新、文字新,文學品格融大文化內(nèi)涵,文采四溢的特點。文猛對鄉(xiāng)村生活的審美,往往出奇制勝,讓人驚嘆。鄉(xiāng)村的狗、井、路、墳,從這些名詞所代表的鄉(xiāng)村事物,切入它們在鄉(xiāng)村的作用與村民的關(guān)系,自然地轉(zhuǎn)化成了鄉(xiāng)村動詞。這是對鄉(xiāng)村題材審美后,新的發(fā)現(xiàn),新的構(gòu)思,是讓人驚異的在“不是”中寫出“是”的創(chuàng)新。還有河生中與人生的聯(lián)想,河生中那種浪漫、那種人生與大自然中升華出的詩意哲理,把一條故鄉(xiāng)的小河,寫出了讓人拍案驚奇的人生大境界。河生是什么?河生就是我們的人生……人生是什么?人生何嘗又不是河生。有激流,有平緩,有險灘……只有奔流不息的精神,才會匯入人類文明的歷史長河,在洶涌澎湃中閃現(xiàn),長流天地間。河在遠方,志在大江、大海。人在遠方,追求不斷,創(chuàng)造不停,詩在遠方,人生輝煌。作家的思維,天真浪漫,加上形象生動簡潔的文字,形成了既清新,又內(nèi)蘊深厚,有思想,有境界,好讀耐讀、讀之可品的散文風格。實在是當今散文中難得的力作。
文猛的鄉(xiāng)土散文,除了有較高的審美品位外,大都有鄉(xiāng)土文化的自然融入。鄉(xiāng)村人物、鄉(xiāng)村作坊,鄉(xiāng)村小吃,鄉(xiāng)土農(nóng)耕生活等,一旦進入他的散文,都具有很突出的鄉(xiāng)土農(nóng)耕文化的內(nèi)涵,都能讓我們讀到散文中的鄉(xiāng)土文化!哆h去的背二哥》,背二哥的人生、命運通過鄉(xiāng)土民謠、民歌呈現(xiàn),背二哥走南闖北的人生經(jīng)歷,又自然和川江纖夫相遇,背二歌和江川號子便相諧交流,使一篇寫背二哥人生命運的散文,因背二歌和纖夫號子文化的自然融入,使之具有很濃的鄉(xiāng)土文化境界了。還有《天下萬州》的城市文化、歷史文化、民俗文化、戲曲文化、生態(tài)文化、飲食文化、紅色紅文化的渾然一體的書寫,《三峽食韻》中極具地方特色飲食文化的文學呈現(xiàn)等,都顯示了文猛散文濃郁的文化色彩,這也使文猛散文具有文雅的風尚。把文猛的這些散文,當成文化散文來閱讀,也未嘗不可。
作為散文的《遠方》,除了具有散文這種文體真實、自然、親切、散淡、收放自如的特點外,作者還善于在堅守中發(fā)展,在繼承中創(chuàng)新。其中不少作品,顯示了作家追求文體創(chuàng)新的勇氣。不過,文猛在散文文體的創(chuàng)新上,又和當代一批專門以號稱新散文作家的寫法不完全相同。那些新散文作家有的完全以怪異為目標,甚至走火入魔,就像有些紅極詩壇的口語怪詩,不要詩的意境和詩味一樣,把散文真實、自然、自由的特點完全丟掉了。而文猛對散文文體的變革追求,主要表現(xiàn)在對藝術(shù)表現(xiàn)力的的豐富與開拓。其特點一是在散文寫作中融入其他文體的表現(xiàn)手法,使傳統(tǒng)㪚文以敘事、紀實加抒情為主的表現(xiàn)手法,不再成為唯一而更加豐富多彩。像《遠去的背二哥》《三峽清漂人》《此生欠娘一聲媽》《給牛多割些青草》等作品,在散文的結(jié)構(gòu)安排,人物命運書寫上,明顯地用運了小說對人物塑造和情節(jié)發(fā)展的一些表現(xiàn)手法!哆h去的背二哥》開始寫背二哥的出現(xiàn),無論是人物的語言,動作和細節(jié)以及中間對背二哥人生命運的描寫,完全是小說的寫法。但從整篇文章看,它又具有散文真文字、大文字的書寫和自然、親切與天馬行空的切換時空、收放自如的特點。這樣,作品中背二哥的形象,就給人如聞其聲,如見其人的感覺,這正是在散文文本的書寫中,融入小說表現(xiàn)手法所達到的藝術(shù)效果?缥捏w寫作,無疑豐富和提高了散文的表現(xiàn)力。二是在散文的自由書寫中,插入一些生動有趣的故事,使一些看似難引起今天青年讀者興趣的題材,如《鄉(xiāng)村老作坊》,這些古老的榨油坊、豆腐坊、舀紙坊,作者通過它的故事,去寫它的滄桑變遷,去呈現(xiàn)鄉(xiāng)村的歷史、人情冷暖,從而增加有關(guān)題材的可讀性與趣味性。三是注重對散文敘述文字的提煉,甚至像過去詩人們提煉詩語一樣的功夫,用來提煉散文的文字,用陌生化的語言增強散文語言的表現(xiàn)力,使這本散文集的文字,具有精煉美和詩意美的審美品格。如“山和山站著說話,它們腳底就是溝!鄙娇梢哉f話,擬人化的生動,陌生化的詩語,頗有韻味。寫背二哥的人生:“身輕擔重輕挑重,腳短路長短走長”,一聯(lián)絕對,讓人拍案叫好!昂邮情L在大地上的樹”,這簡直就是比喻新奇的詩語,F(xiàn)在不少的詩歌,追求散文化的語言,甚至比散文的語言還啰嗦,我無話。而讀了文猛散文中有詩的語言,我欣喜。
我在遠方讀《遠方》,《遠方》把我?guī)胍粋叫散文美的境界。
渝公網(wǎng)安備:50010302002751號