從大巴山走上詩(shī)壇的周鵬程，作為重慶新詩(shī)學(xué)會(huì)年輕的副會(huì)長(zhǎng)，不僅擅長(zhǎng)抒情詩(shī)的創(chuàng)作，朗誦詩(shī)也寫得好。他的朗誦詩(shī)不是政治口號(hào)的翻版，也不是卿卿我我的雕蟲小技，更不是隨波逐流曇花一現(xiàn)的潮流詩(shī)時(shí)事詩(shī)。重慶晚報(bào)和重慶新詩(shī)學(xué)會(huì)等單位聯(lián)合舉辦了一場(chǎng)他的詩(shī)歌朗誦會(huì)，我們深切感受到了他朗誦詩(shī)的感人魅力和恢弘氣勢(shì)。
周鵬程的朗誦詩(shī)，以他青春的豐富的想象力、真摯的情感、嫻熟的抒情藝術(shù)，為我們創(chuàng)造了雄渾壯美、氣勢(shì)磅礴、情懷豪邁的火熱場(chǎng)面，在我們腦海里形成連綿立體的畫面，和他一樣，為我們胸中充滿了豪情，情與景、實(shí)與虛的緊密結(jié)合，形神兼?zhèn)�，�?chuàng)造出獨(dú)特嶄新的意境。他的《我的名字叫重慶》，以第一人稱的手法，直抒胸臆，激情洋溢，大江奔騰，飛流直下，把重慶的山、重慶的橋、重慶的燈、重慶“江水濺起的浪花”、重慶蕩氣回腸的船工號(hào)子、重慶“輕軌載著我的人民，載著人民的自信與豪情”、重慶“用3D打印夢(mèng)想，用5G的速度領(lǐng)跑”、重慶的歡笑和苦楚、重慶“神女的回眸”和“詩(shī)仙太白的觥籌交錯(cuò)”……寫得率真簡(jiǎn)樸，詩(shī)情畫意，器宇軒昂。我們從這首朗誦詩(shī)中看到了周鵬程對(duì)重慶的真切自述：“車輪碾過(guò)的脊背是我日積月累的憂傷，我把帶鐐銬的歲月陳列在一個(gè)不是‘洞’的洞里；我的可愛(ài)的人民創(chuàng)造了一種叫紅巖的精神！我把勝利的血腥和喜悅刻進(jìn)高聳入云的解放碑……在陽(yáng)光普照的日子里舒展自己�！�是的，重慶這座國(guó)際大都市，內(nèi)陸開(kāi)放高地，“血液里流淌著炎黃子孫的神奇”，我們欣喜地看到霧都山城“翻越巫山，穿過(guò)三峽，乘一葉扁舟，沿著我的血管，一路呼喊：我的名字叫重慶�！�氣勢(shì)磅礴，抑揚(yáng)頓挫、恒久悠遠(yuǎn)，我們感受到經(jīng)典的清冽甘甜，沐浴詩(shī)歌的溫暖真誠(chéng)，清晰地看到我們民族我們山城深厚的文化淵源。朗誦作為語(yǔ)言藝術(shù)的一種形式，這首詩(shī)顯現(xiàn)出周鵬程對(duì)詩(shī)歌對(duì)重慶獨(dú)特的理解，他禮贊祖國(guó)，書寫新重慶，反映重慶經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和成就，傳遞真善美。他自由隨意的表達(dá)，體現(xiàn)出高超的審美意識(shí)。意境美是周鵬程朗誦詩(shī)的抒情審美核心，他在詩(shī)中生動(dòng)地表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)歌的不懈追求，達(dá)到了以詩(shī)感人、以詩(shī)化人、以詩(shī)催人奮進(jìn)的目的。
鄉(xiāng)愁跟愛(ài)情一樣，是詩(shī)人創(chuàng)作的一個(gè)永恒的主題。好的鄉(xiāng)情朗誦詩(shī)是聲音和詩(shī)的藝術(shù)深入人心的文本，使聽(tīng)眾在以聽(tīng)覺(jué)符號(hào)為象征的語(yǔ)言中，感受情感的動(dòng)態(tài)，進(jìn)入文字描述的場(chǎng)景，甚至穿越聲音所營(yíng)造的境界，達(dá)到象外之象、景外之景、情外之情的訴求。周鵬程熱愛(ài)故鄉(xiāng)，更愛(ài)親人，他年邁的母親還在大巴山里辛勤勞作，過(guò)著新時(shí)代的布衣生活，他受到母親的言傳身教潛移默化，在《尋鄉(xiāng)記》中寫到：“守望故鄉(xiāng)的青杠林/我更愿掘田養(yǎng)魚。把頭發(fā)蓄成魚肚白/在黃昏里將老屋慢慢扶起//……策馬揚(yáng)鞭，像一個(gè)將軍回家，站在瓦尖山上/指著山下的鄉(xiāng)愁/把通江翻譯成我的故鄉(xiāng)/春風(fēng)與諾水生死相許，得意洋洋的漩渦/躲著一個(gè)八十歲歸鄉(xiāng)老者的/兩鬢鄉(xiāng)愁/它鎖住了往事的張狂，鎖住了/一個(gè)人幾十年日日夜夜疼痛的內(nèi)傷//”聲情并茂的朗誦，緊扣人心，撕心裂肺，勾起了我們對(duì)故鄉(xiāng)的思念。詩(shī)人“把頭發(fā)蓄成魚肚白/在黃昏里將老屋慢慢扶起”，他站在山上，深情地把日思夜想的大巴山老區(qū)通江“翻譯”成“故鄉(xiāng)”，兩鬢鄉(xiāng)愁“鎖住了往事的張狂”，幾十年如一日地鎖住了詩(shī)人“疼痛的內(nèi)傷”。沒(méi)有對(duì)家鄉(xiāng)的深情，沒(méi)有對(duì)家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的深愛(ài)，是寫不出這么真情感人的詩(shī)句的。周鵬程的鄉(xiāng)愁在脈脈含情的回憶中籠罩一層淡淡的思念和憂傷，他對(duì)故鄉(xiāng)的追憶和懷想，是沉重苦痛的，這個(gè)重感情的硬漢子奉獻(xiàn)給我們的，是游子自身的反省和內(nèi)疚，他在真摯的懷想中發(fā)出真摯的聲音，散射出另類的不同尋常的光芒，散發(fā)出溫軟的情感，以獨(dú)立之姿，清正之氣唱出了塵世之心，個(gè)性鮮明，情懷高貴。隨著周鵬程對(duì)故鄉(xiāng)的詩(shī)意追憶、傾訴、暢想、沉思，我們感受到他詩(shī)歌正能量的無(wú)窮魅力，享受到一場(chǎng)美好的詩(shī)歌之旅。
在周鵬程的世界觀中，事物都存在于辯證統(tǒng)一的矛盾當(dāng)中，陰陽(yáng)相生，明暗對(duì)比，虛實(shí)變幻。他的朗誦詩(shī)不乏辯證統(tǒng)一的說(shuō)理性，有一種俯仰自得的氣概與意蘊(yùn)，彰顯朗誦詩(shī)深層內(nèi)涵的特有氣韻，起伏跌宕，錯(cuò)落有致，留白思考，內(nèi)心激揚(yáng)，賦予朗誦詩(shī)更美更深刻的靈性，展現(xiàn)躍動(dòng)的生命美，形神合一，他在《一些事物離我越來(lái)越近》中，充滿哲理、讓人深思地寫到：“指責(zé)別人，有時(shí)是在指責(zé)另一個(gè)自己/原諒別人，有時(shí)也是在原諒另一個(gè)自己//”情取其真，意取其深，給我們難以忘懷的啟迪。在《馬爾康風(fēng)景錄》中寫到：“人的一生都在攀越/前進(jìn)中要虛構(gòu)一些陷阱/越過(guò)了巨大的陷阱就完成了一次修行/一只鳥(niǎo)飛過(guò)我的頭頂/飛過(guò)比盧遮那山懸崖上的天梯/也許它是某位神靈，在我卑微的命運(yùn)里/長(zhǎng)一聲短一聲/嘆息/從一個(gè)人間到另一個(gè)人間/雙手合十是我唯一的通行證//”詩(shī)人這首哲理性很強(qiáng)的虛實(shí)變幻的朗誦詩(shī)，用盎然的詩(shī)意給我們講人生，講哲理，不是經(jīng)典，勝似經(jīng)典。娓娓道來(lái)，環(huán)環(huán)緊扣，哲思濃郁，余音不絕，把人生哲理發(fā)揮到了極致。詩(shī)人深諳詩(shī)與思融合的力之美，詩(shī)里流動(dòng)著精湛的韻味和思的意趣，輕盈靈動(dòng)，充滿智慧，獨(dú)具品格，承載著深厚的思想教益和詩(shī)性素質(zhì)及其人生智慧。
著名詩(shī)人傅天琳說(shuō)周鵬程的朗誦詩(shī)“是真實(shí)的、真誠(chéng)的，接地氣，關(guān)注普通建設(shè)者和勞動(dòng)者。他的詩(shī)歌關(guān)注現(xiàn)實(shí)，有筋骨有溫度有想象力，能帶給讀者教益和美的享受。”傅天琳精準(zhǔn)地說(shuō)出了周鵬程朗誦詩(shī)的精髓，周鵬程的詩(shī)歌和他人一樣，具有大巴山人質(zhì)樸率真的性格特征，他的朗誦詩(shī)的抒情藝術(shù)，沒(méi)有停留在口號(hào)式的直白的表述上，而是交織著動(dòng)人心弦的情感，有的婉轉(zhuǎn)流暢，有的蕩氣回腸，有的情景交融，有的形神兼?zhèn)鋭側(cè)嵯酀?jì)，有的縱控自如奮發(fā)向上。他的詩(shī)歌自然本真，鏗鏘有力，他的抒情經(jīng)過(guò)心靈的洗練，真實(shí)可信，其境界自成高格。希望周鵬程這位大巴山的兒子，開(kāi)闊更遼遠(yuǎn)的視野，探索詩(shī)歌創(chuàng)作更新的路子，寫出更優(yōu)秀的作品。
