恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人。正如黑格爾老人說(shuō)的，是一個(gè)‘這個(gè)’，而且應(yīng)當(dāng)如此�！边@句話雖然講的是典型環(huán)境中典型人物的塑造，但同樣適用于散文創(chuàng)作中作品鮮明個(gè)性特征的追尋。
讀重慶知名散文作家糜建國(guó)先生的散文集《春風(fēng)，拽著人們奔跑》（北京日?qǐng)?bào)出版社，2020年8月第二版），就感到集子中的散文作品，很有他自己的個(gè)性特征，很有建國(guó)先生自己獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特的表達(dá)，可以說(shuō)，它們是散文精品中的“一個(gè)這個(gè)”，是與其它散文作品不同的“這個(gè)”。
從內(nèi)容上看，集子里的作品都是建國(guó)先生親身經(jīng)歷過(guò)，而且被深深感動(dòng)過(guò)的人和事。全書(shū)共三章，第一章標(biāo)題為“山高水長(zhǎng)”，第二章標(biāo)題為“追夢(mèng)城市”，第三章標(biāo)題為“滄海一粟”。第一章又分為“那山那水”、“那鄉(xiāng)那味”、“那季那事”、“那土那情”四個(gè)部分�？v觀全書(shū)，作品里所寫的內(nèi)容，都能給人以如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境、如履其事、如見(jiàn)其情的感覺(jué)。這就再次說(shuō)明散文這種文本的藝術(shù)特征，它的內(nèi)容應(yīng)該是“真”的，寫的應(yīng)是真人真事，抒的應(yīng)是真情實(shí)感。如若不然，無(wú)論如何都達(dá)不到這樣的效果，起不到感人至深的審美作用。這也是散文創(chuàng)作中追尋“一個(gè)”或“這個(gè)”的極其重要的因素。
在第二章“追夢(mèng)城市”里，有一篇題為《雅典娜洗車店》的散文，寫的原本是一對(duì)老家在奉節(jié)大山里夫婦的故事。在那個(gè)小地名叫做老鷹嘴的山旮旯里，條件極差，女兒小時(shí)，他們將孩子留在奶奶身邊，自己飄在重慶賣菜。辛辛苦苦供養(yǎng)的女兒考上了重慶師大。畢業(yè)后，本可以進(jìn)入一家大型廣告公司，卻選擇了回山區(qū)小學(xué)教書(shū)。不幸的是，一天學(xué)校遭遇暴雨，山體滑坡，女兒為搶救孩子遇難。夫婦倆強(qiáng)忍失女之痛，盤下了這個(gè)洗車店。因?yàn)榕畠菏菍W(xué)生們心中的女神，學(xué)生們都叫女兒雅典娜，于是將洗車店取下了這個(gè)名字。更為可貴的是，女兒走了之后，夫婦倆沒(méi)有再要孩子，而是將女兒生前資助的兩名孤女接手過(guò)來(lái)，視同己出，供養(yǎng)著，培養(yǎng)著。夫婦倆也像女兒一樣，像女神雅典娜一樣，心地善良美麗！
這個(gè)故事跌宕起伏，一波三折，感人至深。在集子里，像《雅典娜洗車店》這樣的精品不在少數(shù)。我們不得不佩服作者在大千世界中發(fā)現(xiàn)美的一雙慧眼，也不得不佩服作者表現(xiàn)美的精妙的寫作水準(zhǔn)。
從形式上看，集子里的作品具備了較為成熟的表達(dá)方式，換句話說(shuō)，已經(jīng)形成了建國(guó)先生自己獨(dú)特的風(fēng)格。深諳寫作之道的有識(shí)之士認(rèn)為，文章既有形，也無(wú)形。那意思是說(shuō)，寫文章，既要遵循文本的各自形式，但也不應(yīng)完全拘泥于其形式，要根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)的需要與發(fā)展，有所變化，方能收到神形兼?zhèn)�、�?nèi)容與形式完美統(tǒng)一之效。在集子里，我們欣喜地看到了這種發(fā)展變化。第一章里的《老家的水井》，采用的是一個(gè)標(biāo)題一篇文章的單題方式，通過(guò)對(duì)老家水井的抒寫，表達(dá)了對(duì)老家舊物的一往情深；第三章里的《巴山明珠新北碚》，則在大標(biāo)題之下，用了兩行文字作為手記，之后又用三個(gè)小標(biāo)題“初識(shí)北碚”、“再識(shí)北碚”、“今看北碚”三個(gè)小標(biāo)題，大容量地較為完整準(zhǔn)確地寫出了北碚的變遷歷程。
不僅如此，建國(guó)先生的散文作品，在表達(dá)方式成熟度的其它方面，也甚為突出。大凡寫作者都有一個(gè)愿望，希望自己的作品生動(dòng)形象，其中最常見(jiàn)的辦法就是修辭手法的運(yùn)用，然而不少作品中的修辭都缺乏新意。讀這本散文集里的作品，修辭則新穎別致，給人的感覺(jué)是信手拈來(lái)，讓作品增色不少。首先映入眼簾的書(shū)名《春風(fēng)，拽著人們奔跑》，一個(gè)“拽”字，具有摧古拉朽的力量，一下讓書(shū)名活了起來(lái)，這是使用擬人化手法達(dá)到的效果。翻開(kāi)集子的第一篇，在這篇作為集子書(shū)名的散文里，我們看到，除了多處使用擬人化的修辭手法外，還運(yùn)用了其它修辭：“二哥進(jìn)城掙了錢，像一顆石子投進(jìn)湖中，在村里掀起漣漪陣陣……”這里運(yùn)用的是比喻的手法，它能讓作品靈動(dòng)多姿。再讀其它作品，這樣生動(dòng)形象的修辭比比皆是。
這本集子中的散文，大多在媒體上公開(kāi)發(fā)表和轉(zhuǎn)載過(guò)。其中影響頗大的有《人民日?qǐng)?bào)》《重慶晚報(bào)》《重慶日?qǐng)?bào)》《四川日?qǐng)?bào)》《華西都市報(bào)》《四川文學(xué)》《散文選刊》雜志等。可喜的是，曾發(fā)表在《重慶晚報(bào)》上的《花緣》還被作為中學(xué)語(yǔ)文考卷。
當(dāng)今的文學(xué)創(chuàng)作，避免作品雷同化、同質(zhì)化的呼聲不斷。怎樣避免，糜建國(guó)的散文給予了很好的借鑒。文學(xué)創(chuàng)作及其作品，應(yīng)該有自己的個(gè)性特征，成為特征鮮明的“一個(gè)”或“這個(gè)”。
