周航：聚焦民族與人民，為文藝繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“講話”）高屋建瓴，視野開(kāi)闊，語(yǔ)重心長(zhǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在講話中對(duì)文藝界提出了新要求，講話精神同時(shí)也是馬克思主義文藝觀在新時(shí)代中國(guó)得到新發(fā)展的又一次重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動(dòng)文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展”，并“希望廣大文藝工作者堅(jiān)守人民立場(chǎng)，書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)”。講話精神內(nèi)涵豐富，涵蓋面廣，在很多方面亮點(diǎn)紛呈，其中“民族”和“人民”出現(xiàn)頻率極高，是講話中的兩個(gè)關(guān)鍵詞，其與中國(guó)文藝的繁榮發(fā)展有著深層的內(nèi)在邏輯關(guān)系。概而言之，應(yīng)該說(shuō)“民族”是中國(guó)文藝繁榮發(fā)展的來(lái)源，而“人民”則指向中國(guó)文藝繁榮發(fā)展的去向。聚焦講話中二者與中國(guó)文藝的繁榮發(fā)展之間的深層關(guān)系，有助于我們深入領(lǐng)會(huì)講話的精神實(shí)質(zhì)，更好地指導(dǎo)文藝工作的實(shí)踐。

民族、中華民族與中國(guó)文藝的繁榮發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨努力推動(dòng)文藝的繁榮發(fā)展，其中包括了“民族的”“科學(xué)的”“大眾的”和“中華民族的”等基本內(nèi)涵。在文藝發(fā)展的語(yǔ)境下何為“科學(xué)的”？在筆者看來(lái)重要的一點(diǎn)就是要合理、正確地理解“民族的”“大眾的”和“中華民族的”之間的關(guān)系，文藝繁榮發(fā)展最終指向的即為“堅(jiān)守人民立場(chǎng)”，要書(shū)寫(xiě)“人民史詩(shī)”。進(jìn)一步講，這里大概還要以“民族”與“中華民族”為核心來(lái)作理解。中華民族的偉大復(fù)興，是政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面的復(fù)興，是建立在中華民族共同體意識(shí)基礎(chǔ)之上的，這就需要不斷鞏固各民族的大團(tuán)結(jié)，讓我國(guó)各民族都要樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。所以，欲深刻理解講話精神，首先就要厘清民族與中華民族二者之間的關(guān)系，如此才能去談中國(guó)文藝的繁榮發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出，“廣大文藝工作者要樹(shù)立大歷史觀、大時(shí)代觀”。歷史之大、時(shí)代之大，具體到中國(guó)的歷史來(lái)看，很重要的方面就是要充分認(rèn)清中華各民族數(shù)以千年交融與匯聚的歷史，認(rèn)清中華民族多元一體的歷史。中國(guó)的歷史是由各民族共同締造的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是由各民族共同書(shū)寫(xiě)與創(chuàng)造的。當(dāng)我們說(shuō)起“中華民族”，是國(guó)族意義上的，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)境內(nèi)56個(gè)民族的共同稱(chēng)謂。所以我們要繁榮發(fā)展民族的文藝，不僅指繁榮這56個(gè)民族各自不同的文藝，更指中華民族文藝的共同繁榮發(fā)展。共同的繁榮發(fā)展，并非是要削弱或破壞各個(gè)民族的個(gè)性（或民族性），而是在個(gè)性（或民族性）基礎(chǔ)上，尋找到所有民族，也即中華民族的共同精神和文化的交匯點(diǎn)。從某種意義上講，各個(gè)民族的文藝發(fā)展了，也是中華民族文藝上的發(fā)展。但是，繁榮并非單一的民族繁榮的簡(jiǎn)單相加，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共同繼承和中華民族共同體的精神文化再創(chuàng)造。

1956年，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出在科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。在筆者看來(lái)，“百花齊放”的內(nèi)涵不僅只是文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，同時(shí)也是中華民族這個(gè)民族百花園中的百花齊放。習(xí)近平總書(shū)記在講話中說(shuō)，“文藝的民族特性體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化辨識(shí)度”，百花齊放又何嘗不是不同民族文藝特性的呈現(xiàn)呢？“要重視發(fā)展民族化的藝術(shù)內(nèi)容和形式，繼承發(fā)揚(yáng)民族民間文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)，拓展風(fēng)格流派、形式樣式，在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)范。”講話中這些話語(yǔ)，辯證地告訴了我們，中國(guó)各民族的文藝都要有民族化的內(nèi)容和形式。在新時(shí)代，以此為前提中華民族也要共同創(chuàng)造中國(guó)化的文藝的內(nèi)容和形式。惟其如此，在世界文藝的大舞臺(tái)上，才能更好地展現(xiàn)中國(guó)各民族文藝的辨識(shí)度，才能更好地合力展現(xiàn)中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)范。

中國(guó)共產(chǎn)黨“百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)”。中華各民族在百年歷程中都扮演著不可或缺的歷史角色，各民族中涌現(xiàn)出來(lái)的文藝家已創(chuàng)造出無(wú)數(shù)爭(zhēng)奇斗艷的文藝作品，在守正創(chuàng)新中為振奮民族精神發(fā)揮著無(wú)可替代的歷史作用，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的偉大征程上，以各美其美、美美與共實(shí)現(xiàn)中華民族文藝的繁榮發(fā)展。

人民、人民立場(chǎng)與中國(guó)文藝的繁榮發(fā)展

以人民為中心是黨的十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政的一個(gè)核心理念，貫穿于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的方方面面�！叭嗣瘛笔敲珴蓶|思想體系的一個(gè)重要概念和組成要素。關(guān)于“人民”，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話中有過(guò)明確的闡述：“什么是人民大眾呢？最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農(nóng)民、兵士和城市小資產(chǎn)階級(jí)�！泵珴蓶|在《論聯(lián)合政府》中曾說(shuō)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力�！焙苊黠@，一切依靠人民，一切為了人民，是毛澤東思想的核心，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

早在2014年，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話開(kāi)篇中就鄭重地對(duì)文藝和人民的關(guān)系論述道：“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。”在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上，“人民”同樣是習(xí)近平總書(shū)記講話中的一個(gè)核心關(guān)鍵詞，通篇先后出現(xiàn)數(shù)十次之多。習(xí)近平總書(shū)記在講話開(kāi)始時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)了“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”的重要觀點(diǎn)，指出“文學(xué)藝術(shù)的成長(zhǎng)離不開(kāi)人民的滋養(yǎng)，人民中有著一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的豐沛源泉�！边@些觀點(diǎn)都是對(duì)馬克思主義文藝觀和毛澤東文藝思想的繼承與發(fā)展。

關(guān)于人民立場(chǎng)，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話中明確指出：“我們是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的和人民大眾的立場(chǎng)�！绷�(xí)近平總書(shū)記近些年來(lái)也在不同場(chǎng)合一再闡釋“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)”的觀點(diǎn)，也強(qiáng)調(diào)“把人民利益擺在至高無(wú)上的地位”，以及“不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)”。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。習(xí)近平總書(shū)記在講話中說(shuō)：“一百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)文藝戰(zhàn)線不斷探索、實(shí)踐，走出了一條以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)、高揚(yáng)人民性的文藝發(fā)展道路，為我國(guó)文藝繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向�！蔽沩氋樠裕�人民立場(chǎng)一直都是黨文藝工作的出發(fā)點(diǎn)，為人民而繁榮發(fā)展文藝也是“為人民謀幸�！钡木唧w體現(xiàn)之一。經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、物質(zhì)的豐富和文藝的繁榮、精神的滿足，共同構(gòu)成人民幸福的完整性。

中華民族新文化與中國(guó)文藝的繁榮發(fā)展

一切為人民服務(wù)，文藝的繁榮發(fā)展要始終站穩(wěn)人民的立場(chǎng)，依此前提和基礎(chǔ)，講話中的“把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動(dòng)文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展”，進(jìn)一步明確了廣大文藝工作者的使命擔(dān)當(dāng)。在建設(shè)中華民族新文化這點(diǎn)上，講話精神與當(dāng)年毛澤東同志在《新民主主義論》中說(shuō)的“建立中華民族的新文化，這就是我們?cè)谖幕�領(lǐng)域中的目的”，可謂一脈相承，是中國(guó)共產(chǎn)黨初心的延續(xù)與發(fā)展。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”，這是因?yàn)椤棒斞傅墓穷^是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格”。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志說(shuō)這些話是具有時(shí)代性的，“斗爭(zhēng)”精神成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的本質(zhì)精神，這也是彼時(shí)建設(shè)中華民族新文化的本質(zhì)所在。但在進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代以來(lái)，建設(shè)“中華民族新文化”的內(nèi)涵也必將與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)在世界格局中的中國(guó)文化軟實(shí)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在新時(shí)代背景下，賡續(xù)“斗爭(zhēng)”精神，建設(shè)“中華民族新文化”，必須要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，這種新文化又必須是民族的、科學(xué)的與大眾的，而面向人民的文藝的繁榮發(fā)展，正是建設(shè)中華民族新文化的直接的、重要的組成部分。從中可見(jiàn)講話中重要的精神實(shí)質(zhì)和價(jià)值內(nèi)涵。

習(xí)近平總書(shū)記所言及的中華民族新文化，具體到文藝上就是要“圍繞實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”，是“發(fā)揮了聚人心、暖民心、強(qiáng)信心的作用”，是要賡續(xù)中華民族的精神血脈，要做時(shí)代的號(hào)角，要樹(shù)立大歷史觀、大時(shí)代觀，總之是要“把握歷史進(jìn)程和時(shí)代大勢(shì)，反映中華民族的千年巨變，揭示百年中國(guó)的人間正道，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，弘揚(yáng)偉大建黨精神，唱響昂揚(yáng)的時(shí)代主旋律”。

中華民族新文化之“新”，文藝之“新”，還體現(xiàn)在“民族性”和“創(chuàng)新”兩個(gè)方面。用習(xí)近平總書(shū)記的話說(shuō)，就是要體現(xiàn)文藝的民族特性和民族的文化辨識(shí)度。文藝的民族特性和民族的文化辨識(shí)度，不是憑空設(shè)想的，而是具體和鮮明的體現(xiàn)，這就需要科學(xué)地處理中國(guó)多民族個(gè)性與中華民族的共性問(wèn)題。中國(guó)多民族的文藝發(fā)展不是每個(gè)民族文藝的機(jī)械相加，而是要重視多民族文藝之間的關(guān)系，要突出“中華民族”的真正內(nèi)涵。中華民族共同體構(gòu)建是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家建構(gòu)的要求，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，更要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線。在各民族藝術(shù)交流、互鑒的動(dòng)態(tài)發(fā)展中，應(yīng)深入挖掘各民族藝術(shù)的個(gè)性特征，在尊重差異、包容多元的同時(shí)，加強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同構(gòu)建，凝聚中華文化和精神共識(shí)。

所以，我們既要重視文藝的民族特性，包括民族化的藝術(shù)內(nèi)容和形式，同時(shí)也要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，繼承發(fā)揚(yáng)各民族的民間文藝傳統(tǒng)。只有這樣，才能在實(shí)踐中走好建設(shè)中華民族新文化的特色之路，才能真正促進(jìn)中華民族文藝的繁榮發(fā)展，才能最終“在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)范”。而在全球化背景下，在多民族“和而不同”的藝術(shù)交融發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐，也會(huì)為世界民族國(guó)家的民族藝術(shù)發(fā)展提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而為推動(dòng)建構(gòu)人類(lèi)命運(yùn)共同體作出自己的貢獻(xiàn)。

千秋偉業(yè)在胸，百年風(fēng)華正茂，中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的初心不改，歷久彌堅(jiān)。講話凸顯了黨對(duì)中國(guó)文藝繁榮發(fā)展的高度重視，對(duì)中國(guó)文藝界充滿期待。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是文藝繁榮發(fā)展的新時(shí)代，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持把建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的中華民族新文化作為努力的方向，作為擔(dān)當(dāng)與使命，“與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心”，守正創(chuàng)新，共同為中國(guó)文藝的繁榮發(fā)展而用心創(chuàng)作，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而傾情投入，努力作出新的更大貢獻(xiàn)。

（作者系長(zhǎng)江師范學(xué)院文學(xué)院教授，本文2022.4.27日首發(fā)《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》）