沉浸在他的群山里，忘卻市井的喧囂——讀李元?jiǎng)俨┪锫眯泄P記兩本

      李元?jiǎng)俚摹督璧么松頍o(wú)歸意——李元?jiǎng)俨┪锫眯泄P記》。這是舍友劉澤安（綦江區(qū)作協(xié)主席）帶來(lái)的書(shū)，前兩天聽(tīng)李元?jiǎng)僦v課時(shí)，還請(qǐng)他簽了名。

      喜歡讀書(shū)的朋友應(yīng)該能夠體會(huì)與某本書(shū)所產(chǎn)生的緣分，書(shū)海茫茫，就如在這茫茫人海中，相遇需要緣分，相知相識(shí)更需要緣分，一晃，可能就再也不遇，即使能夠相遇，也可能是多年之后的事了，就如《昆蟲(chóng)之美：勐海尋蟲(chóng)記》。兩年多前聽(tīng)李元?jiǎng)俜窒怼对?shī)意的狂野》時(shí)，我擁有了這本書(shū)，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)看，現(xiàn)在我得抓緊時(shí)間看完它，怕自己再一次錯(cuò)過(guò)，也特別樂(lè)意在這種珍惜的情境之中享受一本書(shū)。

      看完了《借得此身無(wú)歸意——李元?jiǎng)俨┪锫眯泄P記》后，我回到家里忙完了所有事，在疲憊不堪的時(shí)候，找出了《昆蟲(chóng)之美：勐海尋蟲(chóng)記》一口氣看完了。跟著李元?jiǎng)僭谠颇嫌炅志徛�的腳步，我哀傷煩躁的心也靜了下來(lái)。

      李元?jiǎng)僖栽?shī)人的身份聞名，以詩(shī)集《無(wú)限事》獲得魯獎(jiǎng)，還有許多像《我想和你虛度時(shí)光》這樣流傳頗廣膾炙人口的詩(shī)歌。我第一次聽(tīng)說(shuō)李元?jiǎng)俚拿�字，就是在大學(xué)同學(xué)群里讀到的這首詩(shī)歌，這是一首讓人讀了就不能無(wú)動(dòng)于衷的詩(shī)歌。

      但這次他在我們這個(gè)非虛構(gòu)高級(jí)研討班里，談的卻是《紀(jì)實(shí)文學(xué)的實(shí)踐與體會(huì)》。詩(shī)人談非虛構(gòu)？詩(shī)人能談非虛構(gòu)？詩(shī)人能談好非虛構(gòu)嗎？不只一個(gè)人有我這樣的疑惑。聽(tīng)了他的講演，才知他在《重慶日?qǐng)?bào)》時(shí)所受的記者職業(yè)訓(xùn)練而帶來(lái)的成果——出版了許多本博物旅行筆記。他深入采風(fēng)地、購(gòu)買論文咨詢專家團(tuán)隊(duì)、小心求證盡力求真……這些記者職業(yè)習(xí)慣，為他寫下博物筆記奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      我們的文化傳統(tǒng)，似乎更注重人，在絕大多數(shù)書(shū)里，人事之外的景物環(huán)境只是主人公生活的場(chǎng)所，往往只有寥寥幾筆的勾畫(huà)。即使是寫物多一些的游記，主角依然是人，人的七情六欲，人的喜怒哀樂(lè)。有句話叫心隨物轉(zhuǎn)，其實(shí)所有的物，在游記中，不過(guò)是表現(xiàn)人心情的陪襯，缺乏了屠格列夫《獵人筆記》那種閑適悠閑，那份隨性詩(shī)意。這樣的文化作品形成的文化傳統(tǒng)，也培養(yǎng)了不耐煩環(huán)境描寫的讀者，即或我們讀到有這樣細(xì)致描寫的作品時(shí)，也往往是一晃而過(guò)。

      而李元?jiǎng)俚牟┪锫眯泄P記，就填補(bǔ)了這樣的空缺。他寸步緩行尋尋覓覓，用105毫米鏡頭放大了的微觀世界，是腳步匆忙、拍照留念以示來(lái)過(guò)的普羅大眾所沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界。在這個(gè)世界里，主角是動(dòng)物和植物，人成為了可有可無(wú)的配角。他花費(fèi)大量時(shí)間找尋呈現(xiàn)的是存在于我們生活視野之外的另一個(gè)世界，給了我極大的震動(dòng)。

      靈動(dòng)的筆觸，詩(shī)化的語(yǔ)言，深深地打動(dòng)著我。那些看似多余的閑筆，卻是吸引我們這些閱讀者眼球的法寶。這也使得他的博物筆記毫無(wú)晦澀的面孔，沒(méi)有掉入科普說(shuō)明文的泥淖。這也讓我們耐煩起來(lái)，享受這些沒(méi)有人事紛繁、情節(jié)緊湊的文字來(lái)。

      在《昆蟲(chóng)之美：勐海尋蟲(chóng)記》中，我們看到了作者在云南勐海的叢林探秘。而《借得此身無(wú)歸意——李元?jiǎng)俨┪锫眯泄P記》，記錄的是作者在川渝的深山尋美——重慶南川金佛山、重慶北碚縉云山、四川四姑娘山等。

      相對(duì)于《昆蟲(chóng)之美：勐海尋蟲(chóng)記》，《借得此身無(wú)歸意——李元?jiǎng)俨┪锫眯泄P記》顯得更加精致，文中提到的蝶呀、蛇呀、蟬呀、甲蟲(chóng)呀，或者菌呀、花呀、樹(shù)呀，旁邊就有精致的美圖與之匹配，這美文，仿佛就是把這些像珍珠一樣的美圖串起來(lái)的線。看著對(duì)某一動(dòng)物或植物的細(xì)致刻畫(huà)，便可以看到栩栩如生的圖，讓我對(duì)某一物種的印象更加深刻，這是只有圖片達(dá)不到的效果，光看圖片，你無(wú)法找到這個(gè)物種的特點(diǎn)。而《昆蟲(chóng)之美：勐海尋蟲(chóng)記》就沒(méi)有這樣的便利，文字更多一些，配的美圖有時(shí)相隔五六頁(yè)。

      同時(shí)，《借得此身無(wú)歸意——李元?jiǎng)俨┪锫眯泄P記》的圖片比《昆蟲(chóng)之美：勐海尋蟲(chóng)記》的更加精致，比如蝴蝶棲身于各種不同的場(chǎng)域，而不是常常停在野茼蒿（尤其是藍(lán)花野茼蒿）上。此外，前者的大圖片也更多，更能解我們的眼饞。

      老劉請(qǐng)李元?jiǎng)俸灻麜r(shí)，他寫下了這樣兩行文字：我用自己的群山平衡窗外的市井。詩(shī)人就是詩(shī)人，時(shí)時(shí)都有詩(shī)意，我們?cè)谒�的博物旅行筆記里，也時(shí)常體會(huì)到他掩藏在文字和美圖之下的詩(shī)意。