很慶幸《匠人傳》能夠入選重慶市作家協(xié)會2023年定點深入生活項目�！督橙藗鳌肥且韵盗卸唐≌f的形式對云陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間匠人部分進行系統(tǒng)梳理，力圖在藝術(shù)上作出有血有肉的表現(xiàn)。
今年七月，在接到市作協(xié)深入生活任務(wù)之后，我就開始思考，什么叫深入生活？我想，所謂深入生活，肯定不是浮于生活的表面，而是要真正沉潛于生活的內(nèi)部，用心觀察、體會、思考，認真做好創(chuàng)作的前期準備。
有了這樣的認識，我立即緊鑼密鼓地安排深入生活工作的具體細節(jié)。如今，五個月過去，我已走訪了遍布于全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各街道的十余位民間匠人，掌握了小說創(chuàng)作所必須的第一手資料，并幸運地極早打開思路，提前完成了五篇短篇小說的寫作。
從生活到小說，總體來說，有三點體會小結(jié)如下：
一、用心用情體驗生活。
在與匠人們打交道的過程中，我一直做到與他們兄弟般地平等相處。如果我過去的時候，正好碰到他們在為生活而忙碌，我一定不會打斷他們，會等待他們把手里的活忙完，再尋找合適時機與他們交流。前幾天，去人和街道走訪一位鐵匠，就碰到這種情況。我到他的鐵匠鋪時，他正在打農(nóng)具，我就跟同行的村干部交代，我們先在一旁等著，等他忙完再說。這一等，就是一個多小時。當(dāng)然，在等待的過程中，我會仔細觀察他們勞動的各種細節(jié)，并記錄在隨身攜帶的筆記本上。一旦他們有了空閑，我就見縫插針般地抓緊時間，一邊了解他們的生活面貌、一邊引導(dǎo)他們打開情感世界，并進一步掌握他們的思想動態(tài)。當(dāng)你把他們當(dāng)作兄弟，甚至把自己就當(dāng)作他們當(dāng)中之一員，是他們一樣的勞動者的時候，他們會有源源不斷的話向你傾述，各種各樣的素材會像流水一樣進入你創(chuàng)作的灌溉池。
二、深入思考，篩選與重構(gòu)。
取得了第一手資料，并不是說立馬就可以寫作。這中間還需要深入思考，篩選與重構(gòu)。
先說思考與篩選。我們深入到基層，看到的是生活的原貌，但生活本身并不是小說。從生活到小說，還有一個取偽存真，去粗存精，以及提煉和升華的這程。就是說，我們需要從那么多的原材料里，在服從服務(wù)于寫作要求的前提下，把最能反映生活真相的精華部分提煉出來，賦予它們藝術(shù)的張力，并在創(chuàng)作中恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來。
再說重構(gòu)。重構(gòu)就是，有時候我們需要把真實的生活打亂碾碎，按照創(chuàng)作的需要重新編排。這個過程有時候很痛苦，如同把一個完整的人，脫胎換骨，完全變成另外一個人。但世上所有的破繭成蝶，鳳凰涅槃幾乎都是這樣。我在寫作《最后的水木匠》中，體會尤為深刻�！蹲詈蟮乃窘场啡〔挠谠脐栃陆蛞粋�專事打（造）船的水木匠。小說完成，再對照現(xiàn)實生活的原形，才發(fā)現(xiàn)兩個水木匠確乎已經(jīng)是完完全全的兩個人了。
三、重構(gòu)往往需要虛實互補。
這點單獨提出來，是因為虛實互補在小說創(chuàng)作的過程中，實在太重要了。我在深入生活的過程中，常常會發(fā)現(xiàn)，一些匠人語言表達能力比較強，你稍作引導(dǎo)，他便可以滔滔不絕。如果恰好又碰到這種人閱歷豐富，人生故事絡(luò)繹不絕，那你便真如沙漠逢甘霖了。但另一些情況是，你去走訪的這個對象，他生性木訥，或者他的生活經(jīng)歷除了干活就是干活，了無生趣，連他自己講起來也無精打采，這就比較難辦了。攫取的素材不夠，肯定會影響到后續(xù)的寫作。
但好在，小說可以虛構(gòu)。我的處理方法就是，只要生活給了我這個人身體的任何一個部分，我都可以在那個部分的基礎(chǔ)上，把這整個人完整地描摹下來。那些身體原本缺失的部分，其實是可以靠豐富的想象力去補全的，這種補全工作就是還原。當(dāng)然，這個還原指的是藝術(shù)的還原，而不是生活的還原，生活中，可能永遠也找不到那樣一副身體。比如我在創(chuàng)作《八兩秤》時，就是采用的這樣一種方法�！栋藘沙印防�，生活的原形有秤匠，有秤匠開的門市，但幾乎沒有故事。為了完成這篇小說，我給秤匠的兒子安排了一個虛構(gòu)的單身經(jīng)歷，又虛構(gòu)了一個因減肥導(dǎo)致嚴重身體問題的女孩闖入他們的生活，有關(guān)八兩秤的故事由此得以順利展開。
我作為一名普通的業(yè)余寫作者，有責(zé)任有義務(wù)用創(chuàng)新之筆，謳歌時代，謳歌人民。繼續(xù)寫好《匠人傳》未完結(jié)的篇章，繼續(xù)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，用創(chuàng)新之筆，寫好中國故事、重慶故事、云陽故事。
