這些年，散文特別繁榮。
這里說的散文不是除小說、詩歌、戲劇以外的廣義散文，而是特指敘事寫景融入作者情感的長(zhǎng)者上萬言，短者數(shù)百言的散見于報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)的窄義散文。毫不夸張地說，我?guī)缀趺刻於荚谧x它，但好多都是一晃而過，看了開頭基本就知道后面的敘事和結(jié)尾。那些稍微吸引我，花時(shí)間讀完全篇的，到頭來，不少也是幾無收獲，猶如強(qiáng)迫自己喝了半杯白開水，就連那些故作高深，遣詞造句充滿“高大上”的，結(jié)果往往也是大而無當(dāng)，多為花里胡哨的空泛。
評(píng)論家李敬澤曾說過：“散文的精神在于自由，任何無法用明確文體表述的文章都可歸為散文。但是，散文也有它的標(biāo)準(zhǔn)，那就是在文章中見到自由而誠懇的靈魂�！比绻源藶闃�(biāo)準(zhǔn)，那些“白開水”的散文里則無“自由而誠懇的靈魂”。
近讀由人民文學(xué)出版社出版的王雨的散文集《心泉》，很為其中的一些篇什感佩：
《奪食的海鷗》記敘作者到澳大利亞悉尼參加第十二屆世界超聲醫(yī)學(xué)大會(huì)做專題學(xué)術(shù)報(bào)告，會(huì)議在集港口、超市、公園于一體的達(dá)令港的“悉尼會(huì)展中心”召開。還沒有到報(bào)道時(shí)，就在會(huì)場(chǎng)外咖啡店最外邊近于露天的座位上休息，要了三明治充饑，一邊欣賞近在咫尺的大海和可愛的海鷗。服務(wù)生送來小盤盛的三明治，正要大快朵頤，他不放心行李，走動(dòng)幾步去拉來挨近自己。一瞬間，海鷗就將他的三明治叼去一半，他趕緊抓住剩下的一半咬了一口。被叼去的那一半撒落地上，幾只海鷗大搖大擺啄食，另有兩只海鷗飛上身邊的繩索圍欄，目視小盤里剩余的三明治，隨時(shí)準(zhǔn)備口中奪食。就在他看大家無奈地笑、分散注意力時(shí)，剩余的三明治飛走了。會(huì)議間隙，他又出來看海鷗，因他手中無食物，海鷗們便自顧嬉戲。由此，作者寫道：“人與海鷗如此和諧共處，共處得海鷗們趾高氣揚(yáng)。國內(nèi)也有許多人鳥和諧共處的場(chǎng)所，不過多數(shù)是人工飼養(yǎng)的鴿子。”一句大實(shí)話，給予讀者無盡的想象。
《猴島與海街》記敘大年初二，作者隨家人去海南陵水縣猴島看獼猴。初進(jìn)猴島，獼猴隊(duì)長(zhǎng)會(huì)率領(lǐng)高舉旗幟的猴兒們迎賓，在“浴圣池”里展臂迎客。有散耍的猴兒在路邊安坐等食，管猴人哨聲一響，便有猴兒躍到游客的身上頭上，或直立或盤坐，供其拍照。有獼猴騎自行車、翻跟斗表演，前提是要當(dāng)場(chǎng)付費(fèi)或者是費(fèi)用已包括在了門票內(nèi)。舞臺(tái)上那耍猴人沙聲問，到底是人耍猴，還是猴耍人？游客排隊(duì)等候索道下山時(shí)，一猴兒“嗖”地從房梁上躥下，奪一男游客正吃的涼粉，毫無懼色與內(nèi)疚。景點(diǎn)方面鑒于此，在這猴島上修有一些籠子，專供游客們“躲在”籠子里吃食，無懼無疚的猴兒們便只有望籠興嘆了。作者寫道：“人在籠中，猴在籠外，猴島一絕�！笔谷巳炭〔唤�，會(huì)令人浮想聯(lián)翩。
《嘉陵碧翠》記敘作者一家三口興致勃勃去游鵝嶺公園。沿著嘉陵江邊的公路上山，路過他兒時(shí)生活過的山巖上的嘉陵新村，心情就激動(dòng)。如今，這里及周遭的巨大變化，久住小區(qū)高樓的他不僅懷念昔日“那沿江的碎石子公路，那叮當(dāng)鈴響的馬拉車，那滿坡的層層濃綠，那陡峭的三百梯和梯道兩旁的夾竹桃樹，那當(dāng)年的幼兒園，那篾墻小瓦屋和亂墳山，那俯沖向江面又飛旋到半坡的鴿群和嗚嗚的鴿哨聲”。兒子不屑：你還想住到那窄小的蔑墻瓦屋中去？你還想去爬那累人的三百梯？作者老實(shí)承認(rèn)，這會(huì)兒就想。然后順勢(shì)寫道：“人呢，就是《圍城》里說的，城里的人總想沖出來，城外的人又總想沖進(jìn)去。住膩了高樓大廈的人們崇尚鄉(xiāng)間小屋，坐慣了汽車的人們總想去郊游登山�！睆囊患胰说闹苣┯瓮�，引出了許多人們都在面對(duì)的這個(gè)問題。自錢鐘書在《圍城》里將人類生活中的這一現(xiàn)象提出后，幾乎成為一個(gè)哲學(xué)現(xiàn)象，婚姻戀愛、工作居住等，莫不如此。
《小酌》記敘的是作者外出歸家，老伴兒外出避暑去了，電話問兒子，兒媳帶孫女假日游玩去了，住在不遠(yuǎn)的兒子回來和父親一道在小區(qū)外邊的小食店午餐。父子倆各自要了自己喜歡的吃食。喝酒吃菜，作者才想起，這是第一次跟兒子小酌，遂請(qǐng)服務(wù)員幫忙拍照，趁興發(fā)了條微信。微信一發(fā)，竟然刷屏。小酌引出作者與兒子少有的平心談話。父子見面少，兒子說的話也少。過去，跟兒子談話，總說他不努力，多有指責(zé)。今天，借這小酌，就舉杯表揚(yáng)了兒子，但依舊少不了父親的教導(dǎo)。最后作者感嘆道：“少不了的，可憐天下父母心。”這云淡風(fēng)輕的幾個(gè)字肯定會(huì)讓讀者、特別是身為父母的讀者推人及己，不勝感慨。
這些文章短小精干、語言直白，不賣弄、不夸飾，從一些家長(zhǎng)里短、兒女情長(zhǎng)以及行色匆匆的片段描繪中折射出某個(gè)哲理、某種人生感悟、某種為人的心態(tài)……顯如話家常的語言勾勒出一幅幅靈動(dòng)的畫面，讓讀者在這些文字的牽引下不經(jīng)意受到感染，咀嚼回味，受到啟迪。
毋庸諱言，這些篇什看似作者即時(shí)的文字記錄，或細(xì)膩的娓娓道來，或簡(jiǎn)略的勾畫了了，似乎有些輕描淡寫，但字里行間流露出來的卻是作者經(jīng)過自己周而復(fù)始的生活，日積月累的淬煉，在某一時(shí)刻、某一地點(diǎn)，由于受到電光石火般的撞擊而自然而然地噴發(fā)成文字，一氣呵成的。不難想象，如果沒有生活的淬煉，不管什么撞擊，也噴發(fā)不出來，即使不得已而為之，絕對(duì)成不了珍珠。
虛構(gòu)作品都要追求巧構(gòu)，用起伏跌宕的情節(jié)緊緊抓住讀者，往往結(jié)局都是意料之外，仔細(xì)推究，又在情理之中。散文不是虛構(gòu)作品，但同樣應(yīng)追求巧構(gòu)，也要有意料之外、情理之中。這些長(zhǎng)不過兩三千字的文章，充滿哲理似的感悟都是在其他如水般流淌的文字之中，水到渠成的。
堪稱散文大師的“荷花淀派”的創(chuàng)始人孫犁曾說：“小說家里可以出現(xiàn)職業(yè)作家，虛構(gòu)編故事，可以不斷寫。而散文則無法多寫，因它與個(gè)性體驗(yàn)和閱歷有關(guān)，不能虛構(gòu)，必須寫真實(shí)的生活。經(jīng)歷未必有價(jià)值，從經(jīng)歷中體驗(yàn)到的獨(dú)特感悟才有價(jià)值�！�
竊以為《心泉》中的這些篇章就是作者“從經(jīng)歷中體驗(yàn)到的獨(dú)特感悟”，是長(zhǎng)期生活積累中淬煉出的“珍珠”。
（發(fā)表于2023年12月19日《中國作家網(wǎng)》，2023年12月14日《重慶日?qǐng)?bào)》））
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