類(lèi)型小說(shuō)為什么好看?類(lèi)型小說(shuō)與非類(lèi)型小說(shuō)的創(chuàng)作技巧如何相互借鑒?12月25日,一場(chǎng)讓人醍醐灌頂?shù)念?lèi)型小說(shuō)創(chuàng)作技巧研討會(huì),在兩江新區(qū)盈田酒店成功舉行。
本次研討會(huì)由重慶文學(xué)院、南岸區(qū)作協(xié)主辦,人間故事社承辦。重慶市作協(xié)副主席、重慶文學(xué)院院長(zhǎng)張兵(小橋老樹(shù)),重慶市作協(xié)原副主席王雨,重慶市新聞媒體作協(xié)名譽(yù)主席許大立,重慶市散文創(chuàng)委會(huì)副主任、南岸區(qū)文聯(lián)主席趙瑜,渝中區(qū)作協(xié)原主席阿蠻,渝中區(qū)作協(xié)原副主席蔣春光,重慶市新聞媒體作協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)陳泰湧,南岸區(qū)文聯(lián)副主席、南岸區(qū)作協(xié)主席楊金幫,評(píng)論家周其倫,人間故事社社長(zhǎng)陽(yáng)德鴻,以及南岸區(qū)作協(xié)部分小說(shuō)作家代表出席了此次研討會(huì)。
何為“類(lèi)型小說(shuō)”?
本次研討會(huì)圍繞類(lèi)型小說(shuō)的定義和創(chuàng)作技巧展開(kāi)。作為全國(guó)知名的類(lèi)型小說(shuō)作家,二十年來(lái),張兵嘗試過(guò)多部類(lèi)型小說(shuō)的創(chuàng)作,且都贏得了讀者追捧。在主題演講中,他首先談到類(lèi)型文學(xué)的發(fā)展情況。
他認(rèn)為,類(lèi)型文學(xué)是指在題材選擇、故事場(chǎng)景、人物設(shè)定、審美趣味等方面,有著比較定型的類(lèi)型化傾向、讀者對(duì)其有著固定閱讀期待的文學(xué)樣式。類(lèi)型文學(xué)有其自身的藝術(shù)規(guī)律,它能夠發(fā)展需要一定的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍,需要商業(yè)文化相對(duì)發(fā)達(dá)。這些條件在改革開(kāi)放以后,特別是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代得到了基本滿足,國(guó)內(nèi)類(lèi)型小說(shuō)由此得到強(qiáng)勁發(fā)展。在改革開(kāi)放多年后,類(lèi)型文學(xué)已經(jīng)逐漸成為閱讀、影視、有聲、動(dòng)漫、游戲等最為重要的內(nèi)容來(lái)源。影視、有聲、動(dòng)漫、游戲的主力受眾是青年人,類(lèi)型文學(xué)對(duì)塑造青年人的人生觀、世界觀和價(jià)值觀起到了相當(dāng)重要的作用。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展起來(lái)以后,又極大豐富了類(lèi)型小說(shuō)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實(shí)就是類(lèi)型小說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)上這一新型載體上的表現(xiàn)。
他說(shuō),網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作在即時(shí)性、互動(dòng)性、方便性等方面優(yōu)勢(shì)明顯。 經(jīng)過(guò)二十多年發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)初步形成了自己的特征。首先是對(duì)唐傳奇、宋話本、明清小說(shuō)的繼承,表現(xiàn)出鮮明的人性關(guān)懷、強(qiáng)烈的家國(guó)情懷等中國(guó)價(jià)值觀;其次是對(duì)西方文學(xué)的吸收,使其文本具備現(xiàn)代性和世界性;第三是與中青年讀者全面而深入互動(dòng),反映了普通讀者的喜怒哀樂(lè);第四是與市場(chǎng)的銜接性極強(qiáng),能夠在網(wǎng)絡(luò)上生存并火起來(lái)的小說(shuō),遷移到影視方面容易獲得成功。
“全國(guó)各地的類(lèi)型文學(xué)發(fā)展,從大的時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)看還處于起步階段,一線城市在類(lèi)型文學(xué)發(fā)展方面比重慶稍有領(lǐng)先,但是差距不大。我們可以在繼續(xù)發(fā)展嚴(yán)肅文學(xué)的同時(shí),大力發(fā)展類(lèi)型文學(xué),力爭(zhēng)將我市打造成為全國(guó)類(lèi)型文學(xué)重鎮(zhèn),進(jìn)一步促進(jìn)我市影視、動(dòng)漫、有聲、網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)的全面發(fā)展,成為影視、游戲等文化產(chǎn)品的上游基地!痹谘葜v中,張兵對(duì)重慶類(lèi)型文學(xué)的發(fā)展充滿信心和期待。
好的類(lèi)型小說(shuō)是怎樣煉成的?
在張兵看來(lái),成功的類(lèi)型小說(shuō)有以下幾個(gè)特點(diǎn):
一是要將主人公或者其團(tuán)隊(duì)放在困境之中,或者說(shuō)是放在極度危險(xiǎn)的狀況之下。讓一個(gè)人物、一個(gè)家庭、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、甚至人類(lèi)都瀕臨極度險(xiǎn)境,命懸一線。
二是主人公具有傳奇性。主人公必然是英雄,這個(gè)英雄并非要做出頂天立地的事,而是要做出某種“傳奇”的事,做出一般人做不到的事,比如特別的高尚、比如特別的勇敢、比如特別的溫暖、比如特別的聰明等等。
三是有一個(gè)伴隨全書(shū)的“重大問(wèn)題”需要解決。這個(gè)問(wèn)題會(huì)成為一根指揮棒,一方面,指揮著作者的寫(xiě)作,另一方面,指揮著讀者的閱讀。情節(jié)往往粗看起來(lái)錯(cuò)綜復(fù)雜,特別是大長(zhǎng)篇,人物關(guān)系非常復(fù)雜。但是,抽絲剝繭,所有的成功書(shū)寫(xiě)都會(huì)致力于解決一個(gè)貫穿全書(shū)的“重大問(wèn)題”,其他所有的人物、故事和線索,都會(huì)圍繞在這個(gè)重大問(wèn)題上。
四是極端的設(shè)定。極端的設(shè)定和前面三點(diǎn)相結(jié)合,或許更有機(jī)會(huì)寫(xiě)出一本成功的類(lèi)型小說(shuō)。什么是極端的設(shè)定?比如電影中的人質(zhì)事件中,往往會(huì)限定二十四小時(shí)必須完成任務(wù),否則人質(zhì)會(huì)被殺,這就屬于極端的設(shè)定。
五是多重視角。能讓讀者與不止一個(gè)人物共情。整個(gè)故事是通過(guò)以主人公為主線的一群主要人物的感受、想法、感情和命運(yùn)起伏來(lái)呈現(xiàn)。虛構(gòu)的世界,是由主人公和眾多次要人物的經(jīng)歷和視角來(lái)展開(kāi)和形成。
六是選擇更酷的背景或者是選題。比較酷的、有效的選擇,是緊貼熱點(diǎn)、科技前沿、時(shí)代前沿、生活前沿。 所有酷的背景,都需要長(zhǎng)久的學(xué)習(xí),任何成功都不會(huì)有僥幸。
最后,張兵分享道:“在我看來(lái),類(lèi)型小說(shuō)最核心的方法,其實(shí)就是三點(diǎn):代入感、金手指和酣暢感!
早在上世紀(jì)90年代就創(chuàng)作過(guò)穿越小說(shuō)的楊金幫,是重慶當(dāng)代類(lèi)型小說(shuō)創(chuàng)作的先行者。他帶給大家的分享也干貨滿滿。他認(rèn)為,類(lèi)型小說(shuō)的突飛猛進(jìn),得益于互聯(lián)網(wǎng)及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)興起,簡(jiǎn)化了文學(xué)作品從創(chuàng)作到讀者的流程,現(xiàn)在從寫(xiě)作到閱讀是快遞速度。與此同時(shí),創(chuàng)作與閱讀的準(zhǔn)入門(mén)檻低了,作者與讀者廣泛化了?芍^寫(xiě)作快手化,閱讀快餐化,篇幅超長(zhǎng)化。重要的是,作品的市場(chǎng)化程度加重,迫使作品向可讀性傾斜。這就是浪漫主義作品興起之因。
很多年來(lái),楊金幫都癡迷于類(lèi)型小說(shuō)閱讀,前后閱讀了2000多本,包括修真、穿越、玄幻等等。在閱讀和創(chuàng)作中,他悟出了類(lèi)型小說(shuō)的基本規(guī)律。“作者首先要掌握兩岸關(guān)系的距離(此岸世界是指現(xiàn)實(shí)世界,彼岸世界是指小說(shuō)中的世界)。距離產(chǎn)生美,此岸世界升華成彼岸世界,是浪漫主義小說(shuō)的魅力所在。不過(guò),再遠(yuǎn)的彼岸世界,也必須讓在此岸中的讀者看得到,看得懂。在主角的人設(shè)上,要盡量與讀者群體接近。只有接近,才易讓讀者在閱讀中產(chǎn)生借代移情!
具體到創(chuàng)作技巧,他分享道:一是主角的命運(yùn)要有大波折,首尾要有大落差,浪漫主義的結(jié)尾應(yīng)該是喜劇的;二是故事主線簡(jiǎn)單易懂,故事細(xì)節(jié)復(fù)雜多變;三是道德控制主角的欲望,因?yàn)橹鹘潜毁x予了太多的機(jī)遇值、武力值,似可縱欲,所以要用道德控制,“引而不發(fā)躍如也”;三是反新聞式敘事,新聞的敘事是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,小說(shuō)要反著來(lái),內(nèi)容要層層披露,讓讀者在閱讀中尋找答案;四是要僥幸與奇遇,又要合理與邏輯;五是創(chuàng)造唯美唯奇唯新的生存場(chǎng)景與人生際遇。
類(lèi)型小說(shuō)與非類(lèi)型小說(shuō),如何相互借鑒?
在研討會(huì)的交流環(huán)節(jié),多位作家從自身創(chuàng)作實(shí)踐,談到了類(lèi)型小說(shuō)與非類(lèi)型小說(shuō)的差別和聯(lián)系,以及在技巧上相互借鑒的可能性。
近年創(chuàng)作成果頗豐的陳泰湧談道,現(xiàn)今創(chuàng)作者從文學(xué)中開(kāi)拓道路,在大浪淘沙中創(chuàng)新,非常不容易。有的知名作家已經(jīng)在開(kāi)始探索散文與小說(shuō)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與類(lèi)型小說(shuō)如何結(jié)合,而絕大多數(shù)基層作者還在記錄生活中的故事。他認(rèn)為,不管如何歸類(lèi),一部成功的作品有一個(gè)共同特點(diǎn),就是首先要講好“故事”。他的感悟是,開(kāi)場(chǎng)一定要精彩,才會(huì)有讀者愿意讀下去。而在現(xiàn)實(shí)題材的處理上,運(yùn)用浪漫主義類(lèi)型小說(shuō)的創(chuàng)作手法,也許更能打動(dòng)人?偟恼f(shuō)來(lái),類(lèi)型小說(shuō)與非類(lèi)型小說(shuō)應(yīng)相互借鑒,相互學(xué)習(xí)。
曾創(chuàng)作了《依仁巷》《解手》等厚重作品的阿蠻自我揭秘,說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)《解手》是基于《山海經(jīng)》中的巴人傳說(shuō),借助作者想象,將古代部落生活與現(xiàn)代文化傳承故事交織敘述,橫跨四千年時(shí)光。該小說(shuō)以奇幻的筆觸,描繪了上古時(shí)期巴人英雄后照(小名崽兒)和部落女首領(lǐng)祖母的形象。某種意義上說(shuō),這借鑒了傳奇小說(shuō)的創(chuàng)作方法,與現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)拉開(kāi)了距離。同時(shí),他談到,王安憶的《長(zhǎng)恨歌》以其優(yōu)美的文字,將女主角的人生融入了我國(guó)當(dāng)代史!斗被ā放c《白鹿原》則呈現(xiàn)了時(shí)代變遷中的各色人物甚至家族的命運(yùn),牽動(dòng)人心且值得反復(fù)閱讀!安还苁穷(lèi)型小說(shuō)還是嚴(yán)肅小說(shuō),首先要明確自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),另外,現(xiàn)在的類(lèi)型小說(shuō)可以再增加一些文化底蘊(yùn),將趣味性和文學(xué)性達(dá)到平衡,這才是成功的小說(shuō)!
王雨在歷史題材和現(xiàn)實(shí)題材小說(shuō)創(chuàng)作上均多有建樹(shù)。他強(qiáng)調(diào)說(shuō),不管傳統(tǒng)小說(shuō)還是類(lèi)型小說(shuō),都要設(shè)置懸念,這是小說(shuō)吸引讀者的根本。
作為音樂(lè)和文學(xué)的跨界者,許大立從自身偶然創(chuàng)作出的小說(shuō)處女作《鄉(xiāng)愁》說(shuō)起,認(rèn)為小說(shuō)創(chuàng)作不必太拘泥于條條框框,是什么類(lèi)型的小說(shuō)并不重要,關(guān)鍵是要給人以觸動(dòng)。
同樣堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)題材小說(shuō)創(chuàng)作的蔣春光則談到,有種分類(lèi)法,認(rèn)為與類(lèi)型小說(shuō)相對(duì)的是文學(xué)小說(shuō),這不太科學(xué),不妨劃分為類(lèi)型小說(shuō)與非類(lèi)型小說(shuō)。二者之間有個(gè)分水嶺,前者是人物服務(wù)于情節(jié),后者是情節(jié)服務(wù)于人物。類(lèi)型小說(shuō),講究用怎樣的模式和橋段將情節(jié)突出,情節(jié)放在第一位。但情節(jié)大于人物,人物形象就容易扁平化、缺乏張力;人物大于情節(jié),則可以使主題升華。而非類(lèi)型小說(shuō)更講究語(yǔ)言、文字的細(xì)膩,文學(xué)性和思想性并重。兩類(lèi)小說(shuō),完全可以取長(zhǎng)補(bǔ)短、互為鏡鑒:非類(lèi)型小說(shuō),可以引進(jìn)類(lèi)型小說(shuō)元素,強(qiáng)化情節(jié)設(shè)置、增強(qiáng)知識(shí)價(jià)值;同時(shí)研究讀者心理和需求,擴(kuò)大讀者數(shù)量。他同時(shí)認(rèn)為,類(lèi)型小說(shuō)和非類(lèi)型小說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的邊界。如果一定要區(qū)分,就分為好小說(shuō)和不好的小說(shuō)。能模糊掉邊界的小說(shuō),就是好小說(shuō)!安缓玫男≌f(shuō)各有各的毛病,好的小說(shuō)都是相似的!
同時(shí)從事創(chuàng)作與評(píng)論的周其倫也持相似的觀點(diǎn),他認(rèn)為類(lèi)型小說(shuō)的創(chuàng)作技巧,所謂純文學(xué)小說(shuō)也都在使用。其實(shí)只要好看,都是好小說(shuō)。不過(guò),他本人更喜歡閱讀直面人生和現(xiàn)實(shí)的類(lèi)型小說(shuō)。
在總結(jié)講話中,趙瑜表示,本次研討會(huì)既別開(kāi)生面,又極具價(jià)值。雖然探討的是類(lèi)型小說(shuō),但不可避免地涉及傳統(tǒng)嚴(yán)肅小說(shuō),找到二者的差異性與結(jié)合點(diǎn),對(duì)所有創(chuàng)作者都很重要!跋M貞c文學(xué)院能與南岸區(qū)作協(xié)開(kāi)展更多創(chuàng)研活動(dòng),切實(shí)幫助南岸作家提升創(chuàng)作水平,寫(xiě)出更多更好的作品!
文/陽(yáng)德鴻 陳金鳳
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